Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
Ne sait-il pas que vraiment Allah voit?
BE46392
Aya
صحابية وأخت عثمان بن عفان
Déclarations
35 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS150780
=
Juz
→
30
BS1839599
=
ordre du aaya
→
14
BS150782
→
sourate
→
El ’alaq
BS150781
Tafsir
31
▸
→
الكشف والبيان — العلق 14
BS1802035
→
روائع البيان — العلق 14
BS1827132
→
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)وعلى قولهم يتعين تقدير جَواب الشرط بما يدل عليه : { ألم يعلم بأن الله يرى } والتقدير : إن كذب وتولى فالله عالم به ، كناية عن توعده ، وتكون جملة : { ألم يعلم بأن الله يرى } مستأنفة لإِنكار جهل المكذب بأن الله سيعاقبه ، والشرطُ وجوابه سادّان مسدّ المفعول الثاني .وكني بأن الله يرى عن الوعيد بالعقاب .وضمن فعل { يعلم } معنى يوقنْ فلذلك عُدي بالباء .وعلق فعل { أرأيت } هنا عن العمل لوجود الاستفهام في قوله : { ألم يعلم } .والاستفهام إنكاري ، أي كان حقه أن يعلم ذلك ويقي نفسه العقاب .وفي قوله : { إن كذب وتولى } إيذان للنبيء صلى الله عليه وسلم بأن أبا جهل سيكذبه حين يدعوه إلى الإِسلام وسيتولى ، ووعْد بأن الله ينتصف له منه .وضمير { كذب وتولى } عائد إلى { الذي ينهى عبداً إذا صلى } [ العلق : 9 ، 10 ] ، وقرينة المقام ترجِّع الضمائر إلى مراجعها المختلفة .وحذف مفعول { كذب } لدلالة ما قبله عليه . والتقدير : إن كذبه ، أي العبدَ الذي صلى ، وبذلك انتظمت الجمل الثلاث في نسبة معانيها إلى الذي ينهَى عبداً إذا صلى وإلى العبد الذي صلى ، واندفعت عنك ترددات عرضت في التفاسير .وحُذف مفعول { يرى } ليعمّ كل موجود ، والمراد بالرؤية المسندة إلى الله تعالى تعلق علمه بالمحسوسات .
BS370806
→
ولهذا قال "ألم يعلم بأن الله يرى" أي أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن الله يراه ويسمع كلامه وسيجازيه على فعله أتم الجزاء.
BS370822
→
تفسير القشيري — العلق 14
BS1397797
→
زاد المسير في علم التفسير — العلق 14
BS1447785
→
تفسير النسفي — العلق 14
BS1757997
→
قال صاحب الكشاف : فإن قلت : فأين جواب الشرط - أى فى قوله - تعالى - : ( أَرَأَيْتَ إِن كَانَ على الهدى ) ؟ قلت : هو محذوف تقديره : إن كان على الهدى ، ألم يعلم بأن الله يرى ، وإنما حذف لدلالة ذكره فى جواب الشرط الثانى .فإن قلت : فكيف صح أن يكون " ألم يعلم " جوابا للشرط؟ قلت : كما صح فى قولك : إن أكرمتك أتكرمنى؟ وإن أحسن إليك زيد هل تحسن إليه؟ ..
BS370798
→
تفسير القرطبي — العلق 14
BS370830
→
تفسير البيضاوي — العلق 14
BS1224120
→
تفسير البحر المحيط — العلق 14
BS1273789
→
عبد الرحمان الثعالبي — العلق 14
BS1298729
→
تفسير الجلالين — العلق 14
BS1319749
→
تفسير الخازن — العلق 14
BS1346381
→
تفسير الرازي — العلق 14
BS1371401
→
روح المعاني — العلق 14
BS1422765
→
تفسير الماوردي — العلق 14
BS1604513
→
التسهيل لعلوم التنزيل — العلق 14
BS1732961
→
تفسير التستري — العلق 14
BS1782969
→
{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } ما يعمل ويفعل؟.
BS370790
→
"ألم يعلم"، يعني أبا جهل، "بأن الله يرى"، ذلك فيجازيه به.
BS370814
→
القول في تأويل قوله تعالى : أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)يقول تعالى ذكره: ألم يعلم أبو جهل إذ ينهى محمدا عن عبادة ربه، والصلاة له، بأن الله يراه فيخاف سطوته وعقابه. وقيل: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، أرأيت إن كان على الهدى، فكررت أرأيت مرات ثلاثًا على البدل. والمعنى: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، وهو مكذب متول عن ربه، ألم يعلم بأن الله يراه.
BS370838
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — العلق 14
BS1249092
→
فتح القدير — العلق 14
BS1498793
→
في ظلال القرآن — العلق 14
BS1523765
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — العلق 14
BS1556945
→
تفسير ابن كثير — العلق 14
BS1658361
→
تفسير المنتخب — العلق 14
BS1682941
→
تفسير الشعراوي — العلق 14
BS1707949
→
الكشاف — العلق 14
BS1473841
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — العلق 14
BS1579569
Référencé par
32 entrant
Aayat
El ’alaq
verset correspondant
31
▸
تفسير النسفي — العلق 14
{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } ما يعمل ويفعل؟.
تفسير البيضاوي — العلق 14
عبد الرحمان الثعالبي — العلق 14
تفسير الجلالين — العلق 14
فتح القدير — العلق 14
تفسير الشعراوي — العلق 14
الكشف والبيان — العلق 14
روائع البيان — العلق 14
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)وعلى قولهم يتعين تقدير جَواب الشرط بما يدل عليه : { ألم يعلم بأن الله يرى } والتقدير : إن كذب وتولى فالله عالم به ، كناية عن توعده ، وتكون جملة : { ألم يعلم بأن الله يرى } مستأنفة لإِنكار جهل المكذب بأن الله سيعاقبه ، والشرطُ وجوابه سادّان مسدّ المفعول الثاني .وكني بأن الله يرى عن الوعيد بالعقاب .وضمن فعل { يعلم } معنى يوقنْ فلذلك عُدي بالباء .وعلق فعل { أرأيت } هنا عن العمل لوجود الاستفهام في قوله : { ألم يعلم } .والاستفهام إنكاري ، أي كان حقه أن يعلم ذلك ويقي نفسه العقاب .وفي قوله : { إن كذب وتولى } إيذان للنبيء صلى الله عليه وسلم بأن أبا جهل سيكذبه حين يدعوه إلى الإِسلام وسيتولى ، ووعْد بأن الله ينتصف له منه .وضمير { كذب وتولى } عائد إلى { الذي ينهى عبداً إذا صلى } [ العلق : 9 ، 10 ] ، وقرينة المقام ترجِّع الضمائر إلى مراجعها المختلفة .وحذف مفعول { كذب } لدلالة ما قبله عليه . والتقدير : إن كذبه ، أي العبدَ الذي صلى ، وبذلك انتظمت الجمل الثلاث في نسبة معانيها إلى الذي ينهَى عبداً إذا صلى وإلى العبد الذي صلى ، واندفعت عنك ترددات عرضت في التفاسير .وحُذف مفعول { يرى } ليعمّ كل موجود ، والمراد بالرؤية المسندة إلى الله تعالى تعلق علمه بالمحسوسات .
تفسير القرطبي — العلق 14
القول في تأويل قوله تعالى : أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)يقول تعالى ذكره: ألم يعلم أبو جهل إذ ينهى محمدا عن عبادة ربه، والصلاة له، بأن الله يراه فيخاف سطوته وعقابه. وقيل: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، أرأيت إن كان على الهدى، فكررت أرأيت مرات ثلاثًا على البدل. والمعنى: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، وهو مكذب متول عن ربه، ألم يعلم بأن الله يراه.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — العلق 14
تفسير البحر المحيط — العلق 14
تفسير الخازن — العلق 14
في ظلال القرآن — العلق 14
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — العلق 14
تفسير ابن كثير — العلق 14
"ألم يعلم"، يعني أبا جهل، "بأن الله يرى"، ذلك فيجازيه به.
تفسير الرازي — العلق 14
تفسير القشيري — العلق 14
روح المعاني — العلق 14
الكشاف — العلق 14
تفسير المنتخب — العلق 14
التسهيل لعلوم التنزيل — العلق 14
تفسير التستري — العلق 14
قال صاحب الكشاف : فإن قلت : فأين جواب الشرط - أى فى قوله - تعالى - : ( أَرَأَيْتَ إِن كَانَ على الهدى ) ؟ قلت : هو محذوف تقديره : إن كان على الهدى ، ألم يعلم بأن الله يرى ، وإنما حذف لدلالة ذكره فى جواب الشرط الثانى .فإن قلت : فكيف صح أن يكون " ألم يعلم " جوابا للشرط؟ قلت : كما صح فى قولك : إن أكرمتك أتكرمنى؟ وإن أحسن إليك زيد هل تحسن إليه؟ ..
ولهذا قال "ألم يعلم بأن الله يرى" أي أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن الله يراه ويسمع كلامه وسيجازيه على فعله أتم الجزاء.
زاد المسير في علم التفسير — العلق 14
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — العلق 14
تفسير الماوردي — العلق 14
Statistiques du graphe
Sortant
35
Entrant
32
Total
67
Traductions
🇫🇷 French
Ne sait-il pas que vraiment Allah voit?
🇬🇧 English
Amina bint Affan
🇸🇦 Arabic
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ