Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

=Juz→20BS1836717

▸

→يقول تعالى مخبرا عن المشركين ، في سؤالهم عن يوم القيامة واستبعادهم وقوع ذلك : ( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ) قال الله مجيبا لهم :BS251466

→يقول تعالى ذكره: ويقول مشركو قومك يا محمد, المكذبوك فيما أتيتهم به من عند ربك: ( مَتَى ) يكون (هَذَا الْوَعْدُ ) الذي تعدُناه من العذاب, الذي هو بنا فيما تقول حالّ، (إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) فيما تعدوننا به (قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ ) يقول جلّ جلاله: قل لهم يا محمد: عسى أن يكون اقترب لكم ودنا(بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ) من عذاب الله.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.*ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس قوله: (قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ ) يقول: اقترب لكم.BS251474

→تفسير الجلالين — النمل 71BS1310849

→تفسير الشعراوي — النمل 71BS1696325

→التسهيل لعلوم التنزيل — النمل 71BS1721341

→تفسير التستري — النمل 71BS1771405

→الكشف والبيان — النمل 71BS1796358

→ويقول المكذبون بالمعاد وبالحق الذي جاء به الرسول مستعجلين للعذاب: { مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }وهذا من سفاهة رأيهم وجهلهم فإن وقوعه ووقته قد أجله الله بأجله وقدره بقدر، فلا يدل عدم استعجاله على بعض مطلوبهم.BS251450

→ثم تعود السورة إلى سرد أباطيلهم فتقول: وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أى: ويقول هؤلاء المشركون للرسول صلّى الله عليه وسلم ولأصحابه: متى يحصل هذا الوعد الذي توعدتمونا به، وهو أن عذابا سيصيبنا إذا لم نؤمن بما أنتم مؤمنون به.إن كنتم صادقين في وعدكم لنا بهذا العذاب، فأنزلوه بنا، فنحن قد طال انتظارنا له.وهكذا الأشرار يتعجلون مصيرهم الأليم، ويبحثون عن حتفهم بظلفهم، وذلك لإيغالهم في الغرور والعناد.BS251454

→"ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين".BS251462

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النمل 71BS1237528

→تفسير البحر المحيط — النمل 71BS1263131

→تفسير الخازن — النمل 71BS1333129

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النمل 71BS1541269

→وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (71) عطف على { وقال الذين كفروا إذا كنا تراباً } [ النمل : 67 ] . والتعبير هنا بالمضارع للدلالة على تجدد ذلك القول منهم ، أي لم يزالوا يقولون .والمراد بالوعد ما أنذروا به من العقاب . والاستفهام عن زمانه ، وهو استفهام تهكم منهم بقرينة قوله { إن كنتم صادقين } .وأمر الله نبيه بالجواب عن قولهم لأن هذا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ومن أطلعه على شيء منه من عباده المصطفين .والجواب جار على الأسلوب الحكيم بحمل استفهامهم على حقيقة الاستفهام تنبيهاً على أن حقهم أن يسألوا عن وقت الوعيد ليتقدموه بالإيمان .BS251458

→تفسير البيضاوي — النمل 71BS1212548

→تفسير القشيري — النمل 71BS1384785

→روح المعاني — النمل 71BS1411205

→زاد المسير في علم التفسير — النمل 71BS1436189

→الكشاف — النمل 71BS1462229

→فتح القدير — النمل 71BS1487233

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النمل 71BS1567305

→تفسير الماوردي — النمل 71BS1592953

→تفسير النسفي — النمل 71BS1746437

→روائع البيان — النمل 71BS1815476

→تفسير القرطبي — النمل 71BS251470

→عبد الرحمان الثعالبي — النمل 71BS1287173

→تفسير الرازي — النمل 71BS1359841

→في ظلال القرآن — النمل 71BS1512205

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النمل 71BS1617937

→تفسير ابن كثير — النمل 71BS1642177

→تفسير المنتخب — النمل 71BS1671301

Référencé par

33 entrant

Aayat

En-Neml

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — النمل 71

تفسير التستري — النمل 71

روائع البيان — النمل 71

تفسير القرطبي — النمل 71

يقول تعالى ذكره: ويقول مشركو قومك يا محمد, المكذبوك فيما أتيتهم به من عند ربك: ( مَتَى ) يكون (هَذَا الْوَعْدُ ) الذي تعدُناه من العذاب, الذي هو بنا فيما تقول حالّ، (إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) فيما تعدوننا به (قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ ) يقول جلّ جلاله: قل لهم يا محمد: عسى أن يكون اقترب لكم ودنا(بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ) من عذاب الله.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.*ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس قوله: (قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ ) يقول: اقترب لكم.

تفسير البيضاوي — النمل 71

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النمل 71

عبد الرحمان الثعالبي — النمل 71

تفسير القشيري — النمل 71

فتح القدير — النمل 71

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النمل 71

تفسير ابن كثير — النمل 71

تفسير الشعراوي — النمل 71

ثم تعود السورة إلى سرد أباطيلهم فتقول: وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أى: ويقول هؤلاء المشركون للرسول صلّى الله عليه وسلم ولأصحابه: متى يحصل هذا الوعد الذي توعدتمونا به، وهو أن عذابا سيصيبنا إذا لم نؤمن بما أنتم مؤمنون به.إن كنتم صادقين في وعدكم لنا بهذا العذاب، فأنزلوه بنا، فنحن قد طال انتظارنا له.وهكذا الأشرار يتعجلون مصيرهم الأليم، ويبحثون عن حتفهم بظلفهم، وذلك لإيغالهم في الغرور والعناد.

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (71) عطف على { وقال الذين كفروا إذا كنا تراباً } [ النمل : 67 ] . والتعبير هنا بالمضارع للدلالة على تجدد ذلك القول منهم ، أي لم يزالوا يقولون .والمراد بالوعد ما أنذروا به من العقاب . والاستفهام عن زمانه ، وهو استفهام تهكم منهم بقرينة قوله { إن كنتم صادقين } .وأمر الله نبيه بالجواب عن قولهم لأن هذا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ومن أطلعه على شيء منه من عباده المصطفين .والجواب جار على الأسلوب الحكيم بحمل استفهامهم على حقيقة الاستفهام تنبيهاً على أن حقهم أن يسألوا عن وقت الوعيد ليتقدموه بالإيمان .

تفسير الجلالين — النمل 71

روح المعاني — النمل 71

زاد المسير في علم التفسير — النمل 71

في ظلال القرآن — النمل 71

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النمل 71

"ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين".

تفسير الرازي — النمل 71

التسهيل لعلوم التنزيل — النمل 71

الكشف والبيان — النمل 71

ويقول المكذبون بالمعاد وبالحق الذي جاء به الرسول مستعجلين للعذاب: { مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }وهذا من سفاهة رأيهم وجهلهم فإن وقوعه ووقته قد أجله الله بأجله وقدره بقدر، فلا يدل عدم استعجاله على بعض مطلوبهم.

يقول تعالى مخبرا عن المشركين ، في سؤالهم عن يوم القيامة واستبعادهم وقوع ذلك : ( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ) قال الله مجيبا لهم :

تفسير البحر المحيط — النمل 71

تفسير الخازن — النمل 71

الكشاف — النمل 71

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النمل 71

تفسير الماوردي — النمل 71

تفسير المنتخب — النمل 71

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Et ils disent : « Pour quand cette promesse si vous êtes véridiques ? »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ