Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1328

=Juz→30BS1839467

=ordre du aaya→21BS1330

→sourate→El GhâchiyaBS1329

Tafsir32

▸

→تفسير التستري — الغاشية 21BS1782441

→روح المعاني — الغاشية 21BS1422237

→فتح القدير — الغاشية 21BS1498265

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 21BS1556417

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 21BS1579041

→تفسير النسفي — الغاشية 21BS1757469

→الكشف والبيان — الغاشية 21BS1801506

→فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) الفاء فصيحةُ تفريع على محصَّل ما سبق من أول السورة الذي هو التذكير بالغاشية وما اتصل به من ذكر إعراضهم وإنذارهم ، رتب على ذلك أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالدوام على تذكيرهم وأنه لا يؤيسه إصرارهم على الإعراض وعدم ادكارهم بما ألقى إليهم من المواعظ ، وتثبيته بأنه لا تبعة عليه من عدم إصغائهم إذ لم يُبعث مُلجئاً لهم على الإِيمان .فالأمر مستعمل في طلب الاستمرارِ والدوام .ومفعول «ذَكِّرْ» محذوف هو ضمير يدل عليه قوله بعده { لست عليهم بمصيطر } .وجملة { إنما أنت مذكر } تعليل للأمر بالدوام على التذكير مع عدم إصغائهم لأن { إنما } مركبة من ( أنَّ ) و ( ما ) وشأنُ ( إنَّ ) إذا وردت بعد جملة أن تفيد التعليل وتغني غَناء فاء التسبب ، واتصال ( ما ) الكافة بها لا يخرجها عن مهيعها .والقصر المستفاد ب { إنما } قصر إضافي ، أي أنت مذكر لست وكيلاً على تحصيل تذكرهم فلا تتحرج من عدم تذكرهم فأنت غير مقصر في تذكيرهم وهذا تطمين لنفسه الزكية .BS366874

→أي فذكر يا محمد الناس بما أرسلت به إليهم فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.BS366882

→تفسير القرطبي — الغاشية 21BS366886

→تفسير البيضاوي — الغاشية 21BS1223592

→تفسير البحر المحيط — الغاشية 21BS1273261

→عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 21BS1298201

→تفسير الجلالين — الغاشية 21BS1319225

→تفسير الرازي — الغاشية 21BS1370873

→تفسير القشيري — الغاشية 21BS1397269

→الكشاف — الغاشية 21BS1473313

→تفسير الماوردي — الغاشية 21BS1603985

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 21BS1628985

→{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ } أي: ذكر الناس وعظهم، وأنذرهم وبشرهم، فإنك مبعوث لدعوة الخلق إلى الله وتذكيرهم.BS366866

→وبعد هذا التوبيخ لأولئك المشركين الذين عموا وصموا عن الحق، ولم ينتبهوا لآيات الله- تعالى- الدالة على قدرته ووحدانيته.. أمر الله- تعالى- نبيه صلى الله عليه وسلم أن يداوم على التذكير بدعوة الحق، فقال: فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.والفاء في قوله فَذَكِّرْ للتفريع، وترتيب ما بعدها على ما قبلها. والأمر مستعمل في طلب الاستمرار والدوام في دعوته الناس إلى الحق، ومفعول: «فذكر» محذوف للعلم به.وجملة «إنما أنت مذكر» تعليل للأمر بالمواظبة على تبليغ الناس ما أمره بتبليغه.BS366870

→"فذكر" أي: عظ يا محمد "إنما أنت مذكر".BS366878

→القول في تأويل قوله تعالى : فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( فَذَكِّرْ ) يا محمد عبادي بآياتي، وعظهم بحججي وبلِّغهم رسالتي ( إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ) يقول: إنما أرسلتك إليهم مذكرا لتذكرهم نعمتي عندهم، وتعرّفهم اللازم لهم، وتعظهم.BS366890

→زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 21BS1447257

→تفسير المنتخب — الغاشية 21BS1682413

→التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 21BS1732433

→روائع البيان — الغاشية 21BS1826500

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 21BS1248564

→تفسير الخازن — الغاشية 21BS1344161

→في ظلال القرآن — الغاشية 21BS1523237

→تفسير ابن كثير — الغاشية 21BS1657833

→تفسير الشعراوي — الغاشية 21BS1707421

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Ghâchiya

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الغاشية 21

تفسير القرطبي — الغاشية 21

تفسير الرازي — الغاشية 21

زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 21

تفسير الماوردي — الغاشية 21

تفسير المنتخب — الغاشية 21

تفسير التستري — الغاشية 21

الكشف والبيان — الغاشية 21

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 21

تفسير الجلالين — الغاشية 21

تفسير الخازن — الغاشية 21

تفسير القشيري — الغاشية 21

روح المعاني — الغاشية 21

الكشاف — الغاشية 21

في ظلال القرآن — الغاشية 21

تفسير ابن كثير — الغاشية 21

تفسير الشعراوي — الغاشية 21

وبعد هذا التوبيخ لأولئك المشركين الذين عموا وصموا عن الحق، ولم ينتبهوا لآيات الله- تعالى- الدالة على قدرته ووحدانيته.. أمر الله- تعالى- نبيه صلى الله عليه وسلم أن يداوم على التذكير بدعوة الحق، فقال: فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.والفاء في قوله فَذَكِّرْ للتفريع، وترتيب ما بعدها على ما قبلها. والأمر مستعمل في طلب الاستمرار والدوام في دعوته الناس إلى الحق، ومفعول: «فذكر» محذوف للعلم به.وجملة «إنما أنت مذكر» تعليل للأمر بالمواظبة على تبليغ الناس ما أمره بتبليغه.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) الفاء فصيحةُ تفريع على محصَّل ما سبق من أول السورة الذي هو التذكير بالغاشية وما اتصل به من ذكر إعراضهم وإنذارهم ، رتب على ذلك أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالدوام على تذكيرهم وأنه لا يؤيسه إصرارهم على الإعراض وعدم ادكارهم بما ألقى إليهم من المواعظ ، وتثبيته بأنه لا تبعة عليه من عدم إصغائهم إذ لم يُبعث مُلجئاً لهم على الإِيمان .فالأمر مستعمل في طلب الاستمرارِ والدوام .ومفعول «ذَكِّرْ» محذوف هو ضمير يدل عليه قوله بعده { لست عليهم بمصيطر } .وجملة { إنما أنت مذكر } تعليل للأمر بالدوام على التذكير مع عدم إصغائهم لأن { إنما } مركبة من ( أنَّ ) و ( ما ) وشأنُ ( إنَّ ) إذا وردت بعد جملة أن تفيد التعليل وتغني غَناء فاء التسبب ، واتصال ( ما ) الكافة بها لا يخرجها عن مهيعها .والقصر المستفاد ب { إنما } قصر إضافي ، أي أنت مذكر لست وكيلاً على تحصيل تذكرهم فلا تتحرج من عدم تذكرهم فأنت غير مقصر في تذكيرهم وهذا تطمين لنفسه الزكية .

أي فذكر يا محمد الناس بما أرسلت به إليهم فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.

تفسير البيضاوي — الغاشية 21

تفسير البحر المحيط — الغاشية 21

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 21

التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 21

روائع البيان — الغاشية 21

{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ } أي: ذكر الناس وعظهم، وأنذرهم وبشرهم، فإنك مبعوث لدعوة الخلق إلى الله وتذكيرهم.

"فذكر" أي: عظ يا محمد "إنما أنت مذكر".

القول في تأويل قوله تعالى : فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( فَذَكِّرْ ) يا محمد عبادي بآياتي، وعظهم بحججي وبلِّغهم رسالتي ( إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ) يقول: إنما أرسلتك إليهم مذكرا لتذكرهم نعمتي عندهم، وتعرّفهم اللازم لهم، وتعظهم.

عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 21

فتح القدير — الغاشية 21

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 21

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 21

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Eh bien, rappelle ! Tu n'es qu'un rappeleur,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ