Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15353

=Juz→23BS1837438

=ordre du aaya→170BS15355

→sourate→As-sâffâtBS15354

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — الصافات 170BS1749349

→الكشف والبيان — الصافات 170BS1799270

→فجاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالكتاب المبين كما تمنوا وطلبوا ، فكانت النتيجة أن كفروا به ، فسوف يعلمون سوء عاقبة هذا الكفر ، ( يَوْمَ يَغْشَاهُمُ العذاب مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيِقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ).BS271726

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 170BS1240440

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 170BS1290085

→تفسير القشيري — الصافات 170BS1387697

→فتح القدير — الصافات 170BS1490145

→في ظلال القرآن — الصافات 170BS1515117

→تفسير الماوردي — الصافات 170BS1595865

→تفسير الشعراوي — الصافات 170BS1699237

→حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الأَوَّلِينَ * لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ قال: لما جاء المشركين من أهل مكة ذكر الأولين وعلم الآخرين كفروا بالكتاب ( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) يقول: قد جاءكم محمد بذلك، فكفروا بالقرآن وبما جاء به محمد.BS271746

→تفسير الخازن — الصافات 170BS1336041

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 170BS1439137

→الكشاف — الصافات 170BS1465141

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 170BS1570217

→روائع البيان — الصافات 170BS1818380

→فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170)والفاء في قوله : { فكفروا به } للتعقيب على فعل { ليقُولُونَ } ، أي استمرّ قولهم حتى كان آخره أن جاءهم الكتاب فكفروا به ، أو للفصيحة ، والتقدير : فكان عندهم ذكر فكفروا به ، فالضمير عائد إلى الذكر وهو القرآن قال تعالى : { إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز } [ فصلت : 41 ] . وهذا معنى قوله تعالى : { وأقسموا باللَّه جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونُنّ أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفوراً } [ فاطر : 42 ] .( وبهذا كان للوعيد بقوله : { فَسَوْفَ يعلَمُون } موقعُه المصادفُ المِجَزَّ من الكلام ، وهوْلُه بما ضمنه من الإِبهام . و«سوف» أخت السين في إفادة مطلق الاستقبال .BS271730

→وقوله : ( وإن كانوا ليقولون . لو أن عندنا ذكرا من الأولين . لكنا عباد الله المخلصين ) أي : قد كانوا يتمنون قبل أن تأتيهم يا محمد لو كان عندهم من يذكرهم بأمر الله ، وما كان من أمر القرون الأولى ، ويأتيهم بكتاب الله ، كما قال تعالى : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا ) [ فاطر : 42 ] ، وقال : ( أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين . أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ) [ الأنعام : 156 ، 157 ] ; ولهذا قال هاهنا : ( فكفروا به فسوف يعلمون ) ، وعيد أكيد وتهديد شديد ، على كفرهم بربهم - سبحانه وتعالى - وتكذيبهم - رسوله - صلى الله عليه وسلم - .BS271738

→تفسير الرازي — الصافات 170BS1362753

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 170BS1544209

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 170BS1620865

→تفسير ابن كثير — الصافات 170BS1645089

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 170BS1724253

→تفسير التستري — الصافات 170BS1774317

→وهم كَذَبَة في ذلك، فقد جاءهم أفضل الكتب فكفروا به، فعلم أنهم متمردون على الحق { فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ } العذاب حين يقع بهم، ولا يحسبوا أيضا أنهم في الدنيا غالبون.BS271722

→( فكفروا به ) أي : فلما أتاهم ذلك الكتاب كفروا به ، ) ( فسوف يعلمون ) هذا تهديد لهم .BS271734

→تفسير القرطبي — الصافات 170BS271742

→تفسير البيضاوي — الصافات 170BS1215464

→تفسير البحر المحيط — الصافات 170BS1265315

→تفسير الجلالين — الصافات 170BS1311813

→روح المعاني — الصافات 170BS1414117

→تفسير المنتخب — الصافات 170BS1674213

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

تفسير التستري — الصافات 170

( فكفروا به ) أي : فلما أتاهم ذلك الكتاب كفروا به ، ) ( فسوف يعلمون ) هذا تهديد لهم .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 170

الكشاف — الصافات 170

فتح القدير — الصافات 170

تفسير الماوردي — الصافات 170

تفسير النسفي — الصافات 170

الكشف والبيان — الصافات 170

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الأَوَّلِينَ * لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ قال: لما جاء المشركين من أهل مكة ذكر الأولين وعلم الآخرين كفروا بالكتاب ( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) يقول: قد جاءكم محمد بذلك، فكفروا بالقرآن وبما جاء به محمد.

تفسير البيضاوي — الصافات 170

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 170

تفسير الرازي — الصافات 170

تفسير القشيري — الصافات 170

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 170

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 170

تفسير المنتخب — الصافات 170

تفسير الشعراوي — الصافات 170

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 170

وهم كَذَبَة في ذلك، فقد جاءهم أفضل الكتب فكفروا به، فعلم أنهم متمردون على الحق { فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ } العذاب حين يقع بهم، ولا يحسبوا أيضا أنهم في الدنيا غالبون.

فجاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالكتاب المبين كما تمنوا وطلبوا ، فكانت النتيجة أن كفروا به ، فسوف يعلمون سوء عاقبة هذا الكفر ، ( يَوْمَ يَغْشَاهُمُ العذاب مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيِقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ).

تفسير البحر المحيط — الصافات 170

تفسير الخازن — الصافات 170

روح المعاني — الصافات 170

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 170

في ظلال القرآن — الصافات 170

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 170

تفسير ابن كثير — الصافات 170

روائع البيان — الصافات 170

فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170)والفاء في قوله : { فكفروا به } للتعقيب على فعل { ليقُولُونَ } ، أي استمرّ قولهم حتى كان آخره أن جاءهم الكتاب فكفروا به ، أو للفصيحة ، والتقدير : فكان عندهم ذكر فكفروا به ، فالضمير عائد إلى الذكر وهو القرآن قال تعالى : { إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز } [ فصلت : 41 ] . وهذا معنى قوله تعالى : { وأقسموا باللَّه جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونُنّ أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفوراً } [ فاطر : 42 ] .( وبهذا كان للوعيد بقوله : { فَسَوْفَ يعلَمُون } موقعُه المصادفُ المِجَزَّ من الكلام ، وهوْلُه بما ضمنه من الإِبهام . و«سوف» أخت السين في إفادة مطلق الاستقبال .

وقوله : ( وإن كانوا ليقولون . لو أن عندنا ذكرا من الأولين . لكنا عباد الله المخلصين ) أي : قد كانوا يتمنون قبل أن تأتيهم يا محمد لو كان عندهم من يذكرهم بأمر الله ، وما كان من أمر القرون الأولى ، ويأتيهم بكتاب الله ، كما قال تعالى : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا ) [ فاطر : 42 ] ، وقال : ( أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين . أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ) [ الأنعام : 156 ، 157 ] ; ولهذا قال هاهنا : ( فكفروا به فسوف يعلمون ) ، وعيد أكيد وتهديد شديد ، على كفرهم بربهم - سبحانه وتعالى - وتكذيبهم - رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

تفسير القرطبي — الصافات 170

تفسير الجلالين — الصافات 170

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Ils y ont mécru et ils sauront bientôt.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ