Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15356

=Juz→23BS1837437

=ordre du aaya→169BS15358

→sourate→As-sâffâtBS15357

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 169BS1724249

→يخبر تعالى أن هؤلاء المشركين، يظهرون التمني، ويقولون: لو جاءنا من الذكر والكتب، ما جاء الأولين، لأخلصنا للّه العبادة، بل لكنا المخلصين على الحقيقة.BS271750

→تفسير البيضاوي — الصافات 169BS1215460

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 169BS1290081

→تفسير الجلالين — الصافات 169BS1311809

→تفسير الرازي — الصافات 169BS1362749

→الكشاف — الصافات 169BS1465137

→في ظلال القرآن — الصافات 169BS1515113

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 169BS1570213

→تفسير التستري — الصافات 169BS1774313

→وقوله : ( وإن كانوا ليقولون . لو أن عندنا ذكرا من الأولين . لكنا عباد الله المخلصين ) أي : قد كانوا يتمنون قبل أن تأتيهم يا محمد لو كان عندهم من يذكرهم بأمر الله ، وما كان من أمر القرون الأولى ، ويأتيهم بكتاب الله ، كما قال تعالى : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا ) [ فاطر : 42 ] ، وقال : ( أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين . أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ) [ الأنعام : 156 ، 157 ] ; ولهذا قال هاهنا : ( فكفروا به فسوف يعلمون ) ، وعيد أكيد وتهديد شديد ، على كفرهم بربهم - سبحانه وتعالى - وتكذيبهم - رسوله - صلى الله عليه وسلم - .BS271766

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 169BS1439133

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 169BS1544205

→تفسير الشعراوي — الصافات 169BS1699233

→تفسير النسفي — الصافات 169BS1749345

→لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (169) وفي جملة { لكُنَّا عِبَاد الله المخلصين } صيغة قصر من أجل كون المسند إليه معرفة بالإِضمار والمسند معرفة بالإِضافة ، أي لكنا عباد الله دون غيرنا ، ولما وصف المسند ب { المخلصين } وهو معرَّف بلام الجنس حصل قصر عباد الله الذين لهم صفة الإِخلاص في المسند إليه ، وهذا قصر ادعائي للمبالغة في ثبوت صفة الإِخلاص لهم حتى كانوا شبيهين بالمنفردين بالإِخلاص لعدم الاعتداد بإخلاص غيرهم في جانب إخلاصهم . وهو يؤول إلى معنى تفضيل أنفسهم في الإِخلاص لله حينئذٍ ، كما صرح به في قوله تعالى : { أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم } [ الأنعام : 157 ] .BS271758

→" لكنا عباد الله المخلصين "BS271762

→تفسير القرطبي — الصافات 169BS271770

→القول في تأويل قوله تعالى : فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170)يقول تعالى ذكره: فلما جاءهم الذكر من عند الله كفروا به، وذلك كفرهم بمحمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وبما جاءهم به من عند الله من التنـزيل والكتاب، يقول الله: فسوف يعلمون إذا وردوا عليّ ماذا لهم من العذاب بكفرهم بذلك.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:BS271774

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 169BS1240436

→تفسير البحر المحيط — الصافات 169BS1265312

→تفسير الخازن — الصافات 169BS1336037

→تفسير القشيري — الصافات 169BS1387693

→روح المعاني — الصافات 169BS1414113

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 169BS1620861

→الكشف والبيان — الصافات 169BS1799266

→روائع البيان — الصافات 169BS1818376

→لكنا عباد الله المخلصين: أى : لكنا بسبب وجود هذا الكتاب من عباد الله الذين يخلصون له العبادة والطاعة .BS271754

→فتح القدير — الصافات 169BS1490141

→تفسير الماوردي — الصافات 169BS1595861

→تفسير ابن كثير — الصافات 169BS1645085

→تفسير المنتخب — الصافات 169BS1674209

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 169

تفسير النسفي — الصافات 169

روائع البيان — الصافات 169

تفسير القرطبي — الصافات 169

تفسير الجلالين — الصافات 169

الكشاف — الصافات 169

فتح القدير — الصافات 169

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 169

تفسير التستري — الصافات 169

يخبر تعالى أن هؤلاء المشركين، يظهرون التمني، ويقولون: لو جاءنا من الذكر والكتب، ما جاء الأولين، لأخلصنا للّه العبادة، بل لكنا المخلصين على الحقيقة.

القول في تأويل قوله تعالى : فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170)يقول تعالى ذكره: فلما جاءهم الذكر من عند الله كفروا به، وذلك كفرهم بمحمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وبما جاءهم به من عند الله من التنـزيل والكتاب، يقول الله: فسوف يعلمون إذا وردوا عليّ ماذا لهم من العذاب بكفرهم بذلك.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:

تفسير البيضاوي — الصافات 169

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 169

تفسير البحر المحيط — الصافات 169

تفسير الرازي — الصافات 169

تفسير القشيري — الصافات 169

الكشف والبيان — الصافات 169

لكنا عباد الله المخلصين: أى : لكنا بسبب وجود هذا الكتاب من عباد الله الذين يخلصون له العبادة والطاعة .

وقوله : ( وإن كانوا ليقولون . لو أن عندنا ذكرا من الأولين . لكنا عباد الله المخلصين ) أي : قد كانوا يتمنون قبل أن تأتيهم يا محمد لو كان عندهم من يذكرهم بأمر الله ، وما كان من أمر القرون الأولى ، ويأتيهم بكتاب الله ، كما قال تعالى : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا ) [ فاطر : 42 ] ، وقال : ( أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين . أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ) [ الأنعام : 156 ، 157 ] ; ولهذا قال هاهنا : ( فكفروا به فسوف يعلمون ) ، وعيد أكيد وتهديد شديد ، على كفرهم بربهم - سبحانه وتعالى - وتكذيبهم - رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

روح المعاني — الصافات 169

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 169

في ظلال القرآن — الصافات 169

تفسير الماوردي — الصافات 169

تفسير ابن كثير — الصافات 169

تفسير المنتخب — الصافات 169

لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (169) وفي جملة { لكُنَّا عِبَاد الله المخلصين } صيغة قصر من أجل كون المسند إليه معرفة بالإِضمار والمسند معرفة بالإِضافة ، أي لكنا عباد الله دون غيرنا ، ولما وصف المسند ب { المخلصين } وهو معرَّف بلام الجنس حصل قصر عباد الله الذين لهم صفة الإِخلاص في المسند إليه ، وهذا قصر ادعائي للمبالغة في ثبوت صفة الإِخلاص لهم حتى كانوا شبيهين بالمنفردين بالإِخلاص لعدم الاعتداد بإخلاص غيرهم في جانب إخلاصهم . وهو يؤول إلى معنى تفضيل أنفسهم في الإِخلاص لله حينئذٍ ، كما صرح به في قوله تعالى : { أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم } [ الأنعام : 157 ] .

" لكنا عباد الله المخلصين "

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 169

تفسير الخازن — الصافات 169

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 169

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 169

تفسير الشعراوي — الصافات 169

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

nous aurions été certes les serviteurs élus d'Allah !

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ