Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ </NAR> ، ثَنَا <NAR> الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ </NAR> ، نَا <NAR> أَبِي </NAR> ، نَا <NAR> الْحَسَنُ </NAR> ، ثَنَا <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، فَحَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : " لِيَتَصَدَّقْ ذُو الدِّينَارِ مِنْ دِينَارِهِ ، وَذُو الدِّرْهَمِ مِنْ دِرْهَمِهِ ، وَذُو الْبُرِّ مِنْ بُرِّهِ ، وَذُو الشَّعِيرِ مِنْ شَعِيرِهِ ، وَذُو التَّمْرِ مِنْ تَمْرِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ ، فَيَنْظُرَ أَمَامَهُ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، وَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، وَيَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ ، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، وَيَنْظُرَ مِنْ وَرَائِهِ ، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، فَلا يَرَى شَيْئًا يَتَّقِي بِوَجْهِهِ النَّارَ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلا <NAR> الْحَسَنُ </NAR> بْنُ <NAR> أَبِي </NAR> جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُنْذِرُ عَنْ <NAR> أَبِي </NAR>هِ . </MATN>

BE556555Hadith

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→HadithBS2602658
→Partie de→المعجم الأوسط للطبرانيBS2602659
=ordre du hadith→9672BS2602660

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant0
Total3

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ </NAR> ، ثَنَا <NAR> الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ </NAR> ، نَا <NAR> أَبِي </NAR> ، نَا <NAR> الْحَسَنُ </NAR> ، ثَنَا <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، فَحَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : " لِيَتَصَدَّقْ ذُو الدِّينَارِ مِنْ دِينَارِهِ ، وَذُو الدِّرْهَمِ مِنْ دِرْهَمِهِ ، وَذُو الْبُرِّ مِنْ بُرِّهِ ، وَذُو الشَّعِيرِ مِنْ شَعِيرِهِ ، وَذُو التَّمْرِ مِنْ تَمْرِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ ، فَيَنْظُرَ أَمَامَهُ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، وَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، وَيَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ ، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، وَيَنْظُرَ مِنْ وَرَائِهِ ، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ ، فَلا يَرَى شَيْئًا يَتَّقِي بِوَجْهِهِ النَّارَ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلا <NAR> الْحَسَنُ </NAR> بْنُ <NAR> أَبِي </NAR> جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُنْذِرُ عَنْ <NAR> أَبِي </NAR>هِ . </MATN>