parmi des jardins et des sources,

BE5650Aya

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS16865

=Juz→25BS1837947

=ordre du aaya→52BS16867

→sourate→Ad-DoukhânesBS16866

▸

→تفسير النسفي — الدخان 52BS1751381

→روائع البيان — الدخان 52BS1820412

→وقوله: في جَنَّاتٍ وَعُيُونٍبدل من مَقامٍ أَمِينٍ بإعادة حرف الجر أى: هم في مكان آمن، تتوسطه وتحيط به البساتين الناضرة، وعيون الماء المتفجرة.BS307678

→فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) والجنات : جمع جنة ، وتقدم في أول البقرة . والعيون : جمع عين ، وتقدم في قوله : { فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً } في سورة البقرة ( 60 ) ، فهذا نعيم مكانهم . ووُصف نعيم أجسادهم بذكر لباسهم وهو لباس الترف والنعيم وفيه كناية عن توفر أسباب نعيم الأجساد لأنه لا يَلبس هذا اللّباسَ إلا من استكمل ما قبله من ملائمات الجسد باطنهِ وظاهره .BS307682

→تفسير البيضاوي — الدخان 52BS1217504

→تفسير الجلالين — الدخان 52BS1313137

→تفسير القشيري — الدخان 52BS1389729

→زاد المسير في علم التفسير — الدخان 52BS1441169

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 52BS1622897

→تفسير ابن كثير — الدخان 52BS1647121

→وقوله ( فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) الجنات والعيون ترجمة عن المقام الأمين, والمقام الأمين: هو الجنات والعيون, والجنات: البساتين, والعيون: عيون الماء المطرد في أصول أشجار الجنات.BS307698

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 52BS1242472

→روح المعاني — الدخان 52BS1416149

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 52BS1546241

→تفسير الماوردي — الدخان 52BS1597897

→تفسير التستري — الدخان 52BS1776349

→فأضاف الجنات إلى النعيم لأن كل ما اشتملت عليه كله نعيم وسرور، كامل من كل وجه ما فيه منغص ولا مكدر بوجه من الوجوه.BS307674

→" في جنات وعيون "BS307686

→( في جنات وعيون ) وهذا في مقابلة ما أولئك فيه من شجر الزقوم ، وشرب الحميم .BS307690

→تفسير القرطبي — الدخان 52BS307694

→تفسير البحر المحيط — الدخان 52BS1267173

→عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 52BS1292117

→الكشاف — الدخان 52BS1467173

→فتح القدير — الدخان 52BS1492177

→تفسير المنتخب — الدخان 52BS1676245

→تفسير الشعراوي — الدخان 52BS1701269

→التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 52BS1726285

→تفسير الخازن — الدخان 52BS1338073

→تفسير الرازي — الدخان 52BS1364785

→في ظلال القرآن — الدخان 52BS1517149

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 52BS1572249

Référencé par

33 entrant

verset correspondant31

▸

فأضاف الجنات إلى النعيم لأن كل ما اشتملت عليه كله نعيم وسرور، كامل من كل وجه ما فيه منغص ولا مكدر بوجه من الوجوه.

تفسير الجلالين — الدخان 52

في ظلال القرآن — الدخان 52

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 52

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 52

تفسير المنتخب — الدخان 52

تفسير النسفي — الدخان 52

روائع البيان — الدخان 52

تفسير البيضاوي — الدخان 52

تفسير البحر المحيط — الدخان 52

فتح القدير — الدخان 52

التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 52

وقوله: في جَنَّاتٍ وَعُيُونٍبدل من مَقامٍ أَمِينٍ بإعادة حرف الجر أى: هم في مكان آمن، تتوسطه وتحيط به البساتين الناضرة، وعيون الماء المتفجرة.

( في جنات وعيون ) وهذا في مقابلة ما أولئك فيه من شجر الزقوم ، وشرب الحميم .

وقوله ( فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) الجنات والعيون ترجمة عن المقام الأمين, والمقام الأمين: هو الجنات والعيون, والجنات: البساتين, والعيون: عيون الماء المطرد في أصول أشجار الجنات.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 52

تفسير الخازن — الدخان 52

تفسير القشيري — الدخان 52

روح المعاني — الدخان 52

زاد المسير في علم التفسير — الدخان 52

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 52

تفسير التستري — الدخان 52

فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) والجنات : جمع جنة ، وتقدم في أول البقرة . والعيون : جمع عين ، وتقدم في قوله : { فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً } في سورة البقرة ( 60 ) ، فهذا نعيم مكانهم . ووُصف نعيم أجسادهم بذكر لباسهم وهو لباس الترف والنعيم وفيه كناية عن توفر أسباب نعيم الأجساد لأنه لا يَلبس هذا اللّباسَ إلا من استكمل ما قبله من ملائمات الجسد باطنهِ وظاهره .

" في جنات وعيون "

تفسير القرطبي — الدخان 52

عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 52

تفسير الرازي — الدخان 52

الكشاف — الدخان 52

تفسير الماوردي — الدخان 52

تفسير ابن كثير — الدخان 52

تفسير الشعراوي — الدخان 52

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

parmi des jardins et des sources,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ