Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS17738

=Juz→27BS1838433

=ordre du aaya→51BS17740

→sourate→Er-RahmêneBS17739

Tafsir31

▸

→تفسير السعدي — الرحمن 51BS333882

→فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51(وجملة { فبأي ألاء ربكما تكذبان } معترضة بين الموصوف والصفة وهي تكرير لنظائرها .BS333890

→" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".BS333894

→تفسير القرطبي — الرحمن 51BS333902

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 51BS1244416

→تفسير ابن كثير — الرحمن 51BS1653585

→تفسير النسفي — الرحمن 51BS1753325

→روائع البيان — الرحمن 51BS1822356

→عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 51BS1294061

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 51BS1548185

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 51BS1574853

→تفسير الماوردي — الرحمن 51BS1599841

→تفسير التستري — الرحمن 51BS1778293

→وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .BS333886

→وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) : فبأيّ نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم، من ثوابه أهل طاعته، وعقابه أهل معصيته تكذّبان؟.BS333906

→تفسير البيضاوي — الرحمن 51BS1219448

→تفسير الجلالين — الرحمن 51BS1315081

→تفسير الخازن — الرحمن 51BS1340017

→تفسير القشيري — الرحمن 51BS1393121

→زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 51BS1443113

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 51BS1624841

→تفسير المنتخب — الرحمن 51BS1678189

→تفسير الشعراوي — الرحمن 51BS1703213

→التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 51BS1728289

→أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".BS333898

→تفسير البحر المحيط — الرحمن 51BS1269117

→تفسير الرازي — الرحمن 51BS1366729

→روح المعاني — الرحمن 51BS1418093

→الكشاف — الرحمن 51BS1469117

→فتح القدير — الرحمن 51BS1494121

→في ظلال القرآن — الرحمن 51BS1519093

Référencé par

32 entrant

Aayat

Er-Rahmêne

verset correspondant31

▸

وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .

تفسير البحر المحيط — الرحمن 51

عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 51

تفسير الخازن — الرحمن 51

الكشاف — الرحمن 51

في ظلال القرآن — الرحمن 51

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 51

التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 51

روائع البيان — الرحمن 51

تفسير السعدي — الرحمن 51

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51(وجملة { فبأي ألاء ربكما تكذبان } معترضة بين الموصوف والصفة وهي تكرير لنظائرها .

تفسير القرطبي — الرحمن 51

تفسير البيضاوي — الرحمن 51

روح المعاني — الرحمن 51

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 51

تفسير النسفي — الرحمن 51

تفسير التستري — الرحمن 51

وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) : فبأيّ نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم، من ثوابه أهل طاعته، وعقابه أهل معصيته تكذّبان؟.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 51

تفسير القشيري — الرحمن 51

زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 51

تفسير الماوردي — الرحمن 51

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 51

تفسير ابن كثير — الرحمن 51

" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".

أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".

تفسير الجلالين — الرحمن 51

تفسير الرازي — الرحمن 51

فتح القدير — الرحمن 51

تفسير المنتخب — الرحمن 51

تفسير الشعراوي — الرحمن 51

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ