Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→27BS1838437

▸

→أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".BS333926

→تفسير الرازي — الرحمن 55BS1366745

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 55BS1548201

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 55BS1624857

→تفسير ابن كثير — الرحمن 55BS1653601

→" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".BS333922

→تفسير القرطبي — الرحمن 55BS333930

→تفسير البيضاوي — الرحمن 55BS1219464

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 55BS1244432

→تفسير البحر المحيط — الرحمن 55BS1269133

→تفسير الجلالين — الرحمن 55BS1315097

→تفسير الخازن — الرحمن 55BS1340033

→تفسير القشيري — الرحمن 55BS1393137

→روح المعاني — الرحمن 55BS1418109

→في ظلال القرآن — الرحمن 55BS1519109

→تفسير المنتخب — الرحمن 55BS1678205

→التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 55BS1728305

→تفسير النسفي — الرحمن 55BS1753341

→تفسير التستري — الرحمن 55BS1778309

→تفسير السعدي — الرحمن 55BS333910

→فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55(هو مثل نظائره .BS333918

→وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ آلاء ربكما معشر الثقلين التي أنعم عليكما -من أثاب أهل طاعته منكم هذا الثواب وأكرمهم هذه الكرامة - تكذّبان.BS333934

→عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 55BS1294077

→زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 55BS1443129

→فتح القدير — الرحمن 55BS1494137

→تفسير الماوردي — الرحمن 55BS1599857

→روائع البيان — الرحمن 55BS1822372

→وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .BS333914

→الكشاف — الرحمن 55BS1469133

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 55BS1574869

→تفسير الشعراوي — الرحمن 55BS1703229

Référencé par

32 entrant

Aayat

Er-Rahmêne

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — الرحمن 55

تفسير السعدي — الرحمن 55

تفسير البحر المحيط — الرحمن 55

تفسير الرازي — الرحمن 55

زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 55

في ظلال القرآن — الرحمن 55

تفسير الماوردي — الرحمن 55

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 55

تفسير ابن كثير — الرحمن 55

تفسير النسفي — الرحمن 55

أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".

تفسير القرطبي — الرحمن 55

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 55

روح المعاني — الرحمن 55

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 55

تفسير الشعراوي — الرحمن 55

التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 55

تفسير البيضاوي — الرحمن 55

تفسير الجلالين — الرحمن 55

الكشاف — الرحمن 55

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 55

روائع البيان — الرحمن 55

وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55(هو مثل نظائره .

" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".

وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ آلاء ربكما معشر الثقلين التي أنعم عليكما -من أثاب أهل طاعته منكم هذا الثواب وأكرمهم هذه الكرامة - تكذّبان.

عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 55

تفسير الخازن — الرحمن 55

تفسير القشيري — الرحمن 55

فتح القدير — الرحمن 55

تفسير المنتخب — الرحمن 55

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ