Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18050

=Juz→27BS1838503

=ordre du aaya→43BS18052

→sourate→El Wâqi’aBS18051

Tafsir31

▸

→روائع البيان — الواقعة 43BS1822636

→وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43(واليحموم : الدخان الأسود على وزن يفعول مشتق من الحُمَم بوزن صُرَد اسم للفحم . والحُممة : الفحمة ، فجاءت زنة يفعول فيه اسماً ملحوظاً فيه هذا الاشتقاق وليس ينقاس .وحرف { مِن } بيانية إذ الظل هنا أريد به نفس اليحموم ، أي الدخان الأسود .ووصف { ظل } بأنه { من يحموم } للإِشعار بأنه ظل دخان لَهب جهنم ، والدخان الكثيف له ظل لأنه بكثافته يحجب ضوء الشمس ، وإنما ذكر من الدخان ظله لمقابلته بالظل الممدود المُعدّ لأصحاب اليمين في قوله : { وظل ممدود } [ الواقعة : 30 ] ، أي لا ظل لأصحاب الشمال سِوى ظِل اليحموم . وهذا من قبيل التهكم .ولتحقيق معنى التهكم وصف هذا الظل بما يفيد نفي البرد عنه ونفي الكرم ، فبرد الظلّ ما يحصل في مكانه من دفع حرارة الشمس ، وكرمُ الظلّ ما فيه من الصفات الحسنة في الظلال مثل سلامته من هبوب السموم عليه ، وسلامة الموضع الذي يظله من الحشرات والأوساخ ، وسلامة أرضه من الحجارة ونحو ذلك إذ الكريم من كل نوع هو الجامع لأكثر محاسن نوعه ، كما تقدم في قوله تعالى : { إني ألقي إليّ كتاب كريم } في سورة سليمان ( 29 ( ، فوُصف ظلّ اليحموم بوصف خاص وهو انتفاء البرودة عنه واتبع بوصف عام وهو انتفاء كرامة الظلال عنه ، ففي الصفة بنفي محاسن الظلال تذكير للسامعين بما حُرم منه أصحاب الشمال عسى أن يحذروا أسباب الوقوع في الحرمان ، ولإفادة هذا التذكير عدل عن وصف الظلّ بالحرارة والمضرّة إلى وصفه بنفي البرد ونفي الكرم .BS337334

→( وظل من يحموم ) قال ابن عباس : ظل الدخان . وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وأبو صالح ، وقتادة ، والسدي ، وغيرهم . وهذه كقوله تعالى : ( انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين ) [ المرسلات : 29 ، 34 ] ، ولهذا قال هاهنا : ( وظل من يحموم ) وهو الدخان الأسودBS337342

→تفسير الخازن — الواقعة 43BS1340297

→في ظلال القرآن — الواقعة 43BS1519373

→تفسير الشعراوي — الواقعة 43BS1703493

→تفسير النسفي — الواقعة 43BS1753605

→تفسير التستري — الواقعة 43BS1778573

→{ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ } أي: لهب نار، يختلط بدخان.BS337326

→تفسير البيضاوي — الواقعة 43BS1219728

→تفسير الجلالين — الواقعة 43BS1315361

→تفسير الرازي — الواقعة 43BS1367009

→الكشاف — الواقعة 43BS1469449

→التسهيل لعلوم التنزيل — الواقعة 43BS1728569

→وهم كذلك فى ( ظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ) أى : فى دخان أسود شديد يخنق أنفاسهم ، والعرب يقولون لكل شىء شديد السواد : أسود يحموم ، مأخوذ من الشىء الأحم ، وهو الأسود من كل شىء ، ومثله الحمم .و ( مِّن ) فى قوله : ( مِّن يَحْمُومٍ ) للبيان . إذ الظل هنا هو نفس اليحموم وتسميته ظلا من باب التهكم بهم .BS337330

→( وظل من يحموم ) دخان شديد السواد ، تقول العرب : أسود يحموم إذا كان شديد السواد ، وقال الضحاك : النار سوداء وأهلها سود ، وكل شيء فيها أسود . وقال ابن كيسان : " اليحموم " اسم من أسماء النار .BS337338

→تفسير القرطبي — الواقعة 43BS337346

→زاد المسير في علم التفسير — الواقعة 43BS1443393

→فتح القدير — الواقعة 43BS1494401

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 43BS1625121

→تفسير ابن كثير — الواقعة 43BS1653865

→تفسير المنتخب — الواقعة 43BS1678469

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الواقعة 43BS1244696

→تفسير البحر المحيط — الواقعة 43BS1269397

→عبد الرحمان الثعالبي — الواقعة 43BS1294341

→تفسير القشيري — الواقعة 43BS1393401

→روح المعاني — الواقعة 43BS1418373

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 43BS1548465

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الواقعة 43BS1575133

→تفسير الماوردي — الواقعة 43BS1600121

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Wâqi’a

verset correspondant31

▸

وهم كذلك فى ( ظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ) أى : فى دخان أسود شديد يخنق أنفاسهم ، والعرب يقولون لكل شىء شديد السواد : أسود يحموم ، مأخوذ من الشىء الأحم ، وهو الأسود من كل شىء ، ومثله الحمم .و ( مِّن ) فى قوله : ( مِّن يَحْمُومٍ ) للبيان . إذ الظل هنا هو نفس اليحموم وتسميته ظلا من باب التهكم بهم .

( وظل من يحموم ) قال ابن عباس : ظل الدخان . وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وأبو صالح ، وقتادة ، والسدي ، وغيرهم . وهذه كقوله تعالى : ( انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر ويل يومئذ للمكذبين ) [ المرسلات : 29 ، 34 ] ، ولهذا قال هاهنا : ( وظل من يحموم ) وهو الدخان الأسود

تفسير البيضاوي — الواقعة 43

تفسير الجلالين — الواقعة 43

تفسير الرازي — الواقعة 43

زاد المسير في علم التفسير — الواقعة 43

فتح القدير — الواقعة 43

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الواقعة 43

تفسير الشعراوي — الواقعة 43

تفسير التستري — الواقعة 43

( وظل من يحموم ) دخان شديد السواد ، تقول العرب : أسود يحموم إذا كان شديد السواد ، وقال الضحاك : النار سوداء وأهلها سود ، وكل شيء فيها أسود . وقال ابن كيسان : " اليحموم " اسم من أسماء النار .

الكشاف — الواقعة 43

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 43

تفسير المنتخب — الواقعة 43

التسهيل لعلوم التنزيل — الواقعة 43

تفسير النسفي — الواقعة 43

{ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ } أي: لهب نار، يختلط بدخان.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الواقعة 43

تفسير القشيري — الواقعة 43

روح المعاني — الواقعة 43

تفسير الماوردي — الواقعة 43

روائع البيان — الواقعة 43

وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43(واليحموم : الدخان الأسود على وزن يفعول مشتق من الحُمَم بوزن صُرَد اسم للفحم . والحُممة : الفحمة ، فجاءت زنة يفعول فيه اسماً ملحوظاً فيه هذا الاشتقاق وليس ينقاس .وحرف { مِن } بيانية إذ الظل هنا أريد به نفس اليحموم ، أي الدخان الأسود .ووصف { ظل } بأنه { من يحموم } للإِشعار بأنه ظل دخان لَهب جهنم ، والدخان الكثيف له ظل لأنه بكثافته يحجب ضوء الشمس ، وإنما ذكر من الدخان ظله لمقابلته بالظل الممدود المُعدّ لأصحاب اليمين في قوله : { وظل ممدود } [ الواقعة : 30 ] ، أي لا ظل لأصحاب الشمال سِوى ظِل اليحموم . وهذا من قبيل التهكم .ولتحقيق معنى التهكم وصف هذا الظل بما يفيد نفي البرد عنه ونفي الكرم ، فبرد الظلّ ما يحصل في مكانه من دفع حرارة الشمس ، وكرمُ الظلّ ما فيه من الصفات الحسنة في الظلال مثل سلامته من هبوب السموم عليه ، وسلامة الموضع الذي يظله من الحشرات والأوساخ ، وسلامة أرضه من الحجارة ونحو ذلك إذ الكريم من كل نوع هو الجامع لأكثر محاسن نوعه ، كما تقدم في قوله تعالى : { إني ألقي إليّ كتاب كريم } في سورة سليمان ( 29 ( ، فوُصف ظلّ اليحموم بوصف خاص وهو انتفاء البرودة عنه واتبع بوصف عام وهو انتفاء كرامة الظلال عنه ، ففي الصفة بنفي محاسن الظلال تذكير للسامعين بما حُرم منه أصحاب الشمال عسى أن يحذروا أسباب الوقوع في الحرمان ، ولإفادة هذا التذكير عدل عن وصف الظلّ بالحرارة والمضرّة إلى وصفه بنفي البرد ونفي الكرم .

تفسير القرطبي — الواقعة 43

تفسير البحر المحيط — الواقعة 43

عبد الرحمان الثعالبي — الواقعة 43

تفسير الخازن — الواقعة 43

في ظلال القرآن — الواقعة 43

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 43

تفسير ابن كثير — الواقعة 43

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

à l'ombre d'une fumée noire

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ