Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18536

=Juz→29BS1838874

=ordre du aaya→20BS18538

→sourate→El Ma’ârijBS18537

Tafsir31

▸

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المعارج 20BS1246188

→زاد المسير في علم التفسير — المعارج 20BS1444885

→تفسير الشعراوي — المعارج 20BS1704985

→تفسير التستري — المعارج 20BS1780069

→روائع البيان — المعارج 20BS1824128

→وهو قوله: "إذا مسه الشر جزوعاً".BS347950

→ثم فسره بقوله : ( إذا مسه الشر جزوعا ) أي : إذا أصابه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب ، وأيس أن يحصل له بعد ذلك خير .BS347954

→تفسير البيضاوي — المعارج 20BS1221220

→تفسير البحر المحيط — المعارج 20BS1270889

→روح المعاني — المعارج 20BS1419865

→الكشاف — المعارج 20BS1470941

→في ظلال القرآن — المعارج 20BS1520865

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 20BS1549957

→تفسير النسفي — المعارج 20BS1755097

→وفسر الهلوع بأنه: { إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا } فيجزع إن أصابه فقر أو مرض، أو ذهاب محبوب له، من مال أو أهل أو ولد، ولا يستعمل في ذلك الصبر والرضا بما قضى الله.BS347938

→تفسير القرطبي — المعارج 20BS347958

→وقوله: (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ) يقول: إذا قلّ ماله وناله الفقر والعدم فهو جزوع من ذلك، لا صبر له عليه :BS347962

→عبد الرحمان الثعالبي — المعارج 20BS1295833

→تفسير الجلالين — المعارج 20BS1316853

→تفسير الرازي — المعارج 20BS1368501

→تفسير القشيري — المعارج 20BS1394897

→فتح القدير — المعارج 20BS1495893

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 20BS1626613

→تفسير المنتخب — المعارج 20BS1679989

→التسهيل لعلوم التنزيل — المعارج 20BS1730061

→وسئل ابن عباس عن الهلوع فقال: هو كما قال الله- تعالى-: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً، وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً.ولا تفسير أبين من تفسيره- سبحانه-.والإنسان: المراد به الجنس، أو الكافر.. وأل في الشر والخير للجنس- أيضا .والتعبير بقوله: خُلِقَ هَلُوعاً يشير إلى أن جنس الإنسان- إلا من عصم الله- مفطور ومطبوع، على أنه إذا أصابه الشر جزع، وإذا مسه الخير بخل.. وأن هاتين الصفتين ليستا من الصفات التي يحبها الله- تعالى- بدليل أنه- سبحانه- قد استثنى المصلين وغيرهم من التلبس بهاتين الصفتين.وبدليل أن من صفات المؤمن الصادق أن يكون شكورا عند الرخاء صبورا عند الضراء.وفي الحديث الشريف، يقول صلى الله عليه وسلم: «شر ما في الرجل: شح هالع، وجبن خالع» وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وسلم: «عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له» .قال الجمل: وقوله: جَزُوعاً ومَنُوعاً فيهما ثلاثة أوجه: أحدها: أنهما منصوبان على الحال من الضمير في هَلُوعاً، وهو العامل فيهما. والتقدير: هلوعا حال كونه جزوعا وقت مس الشر، ومنوعا وقت مس الخير: الثاني: أنهما خبران لكان أو صار مضمرة. أى: إذا مسه الشر كان أو صار جزوعا، وإذا مسه الخير كان أو صار منوعا.الثالث: أنهما نعتان لقوله: «هلوعا» .BS347942

→إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) و { الشر } : الأذى مثل المرض والفقر .و { الخير } : ما ينفع الإنسان ويلائم رغباته مثل الصحة والغنى .والجزوع : الشديد الجزع ، والجزع : ضد الصبر .والمنوع : الكثير المنع ، أي شديد المنع لبذل شيء مما عنده من الخير .و { إذا } في الموضعين ظرفان يتعلقان كل واحد بما اتصل به من وصفي { جزوعاً ومنوعاً .BS347946

→تفسير الخازن — المعارج 20BS1341789

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المعارج 20BS1576625

→تفسير الماوردي — المعارج 20BS1601613

→تفسير ابن كثير — المعارج 20BS1655461

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Ma’ârij

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — المعارج 20

وفسر الهلوع بأنه: { إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا } فيجزع إن أصابه فقر أو مرض، أو ذهاب محبوب له، من مال أو أهل أو ولد، ولا يستعمل في ذلك الصبر والرضا بما قضى الله.

عبد الرحمان الثعالبي — المعارج 20

تفسير القشيري — المعارج 20

في ظلال القرآن — المعارج 20

تفسير الشعراوي — المعارج 20

التسهيل لعلوم التنزيل — المعارج 20

تفسير النسفي — المعارج 20

روائع البيان — المعارج 20

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) و { الشر } : الأذى مثل المرض والفقر .و { الخير } : ما ينفع الإنسان ويلائم رغباته مثل الصحة والغنى .والجزوع : الشديد الجزع ، والجزع : ضد الصبر .والمنوع : الكثير المنع ، أي شديد المنع لبذل شيء مما عنده من الخير .و { إذا } في الموضعين ظرفان يتعلقان كل واحد بما اتصل به من وصفي { جزوعاً ومنوعاً .

وهو قوله: "إذا مسه الشر جزوعاً".

تفسير الجلالين — المعارج 20

تفسير الرازي — المعارج 20

الكشاف — المعارج 20

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 20

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المعارج 20

تفسير ابن كثير — المعارج 20

تفسير المنتخب — المعارج 20

وسئل ابن عباس عن الهلوع فقال: هو كما قال الله- تعالى-: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً، وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً.ولا تفسير أبين من تفسيره- سبحانه-.والإنسان: المراد به الجنس، أو الكافر.. وأل في الشر والخير للجنس- أيضا .والتعبير بقوله: خُلِقَ هَلُوعاً يشير إلى أن جنس الإنسان- إلا من عصم الله- مفطور ومطبوع، على أنه إذا أصابه الشر جزع، وإذا مسه الخير بخل.. وأن هاتين الصفتين ليستا من الصفات التي يحبها الله- تعالى- بدليل أنه- سبحانه- قد استثنى المصلين وغيرهم من التلبس بهاتين الصفتين.وبدليل أن من صفات المؤمن الصادق أن يكون شكورا عند الرخاء صبورا عند الضراء.وفي الحديث الشريف، يقول صلى الله عليه وسلم: «شر ما في الرجل: شح هالع، وجبن خالع» وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وسلم: «عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له» .قال الجمل: وقوله: جَزُوعاً ومَنُوعاً فيهما ثلاثة أوجه: أحدها: أنهما منصوبان على الحال من الضمير في هَلُوعاً، وهو العامل فيهما. والتقدير: هلوعا حال كونه جزوعا وقت مس الشر، ومنوعا وقت مس الخير: الثاني: أنهما خبران لكان أو صار مضمرة. أى: إذا مسه الشر كان أو صار جزوعا، وإذا مسه الخير كان أو صار منوعا.الثالث: أنهما نعتان لقوله: «هلوعا» .

ثم فسره بقوله : ( إذا مسه الشر جزوعا ) أي : إذا أصابه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب ، وأيس أن يحصل له بعد ذلك خير .

وقوله: (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ) يقول: إذا قلّ ماله وناله الفقر والعدم فهو جزوع من ذلك، لا صبر له عليه :

تفسير البيضاوي — المعارج 20

تفسير الخازن — المعارج 20

روح المعاني — المعارج 20

زاد المسير في علم التفسير — المعارج 20

تفسير الماوردي — المعارج 20

تفسير القرطبي — المعارج 20

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المعارج 20

تفسير البحر المحيط — المعارج 20

فتح القدير — المعارج 20

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 20

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

quand le malheur le touche, il est abattu ;

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا