Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18539

=Juz→29BS1838884

=ordre du aaya→30BS18541

→sourate→El Ma’ârijBS18540

Tafsir31

▸

→روائع البيان — المعارج 30BS1824168

→ثم قال- تعالى-: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ. إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ.أى: أن من صفاتهم- أيضا- أنهم أعفاء، ممسكون لشهواتهم، لا يستعملونها إلا مع زوجاتهم اللائي أحلهن- سبحانه- لهم أو مع ما ملكت أيمانهم من الإماء والسراري.وجملة فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ تعليل للاستثناء. أى: هم حافظون لفروجهم، فلا يستعملون شهواتهم إلا مع أزواجهم. أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير مؤاخذين على ذلك، لأن معاشرة الأزواج وما ملكت الأيمان مما أحله الله- تعالى-.BS347970

→روح المعاني — المعارج 30BS1419905

→زاد المسير في علم التفسير — المعارج 30BS1444925

→فتح القدير — المعارج 30BS1495933

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 30BS1549997

→تفسير النسفي — المعارج 30BS1755137

→"إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين".BS347978

→( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) أي : من الإماء ، ( فإنهم غير ملومين)BS347982

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المعارج 30BS1246228

→عبد الرحمان الثعالبي — المعارج 30BS1295873

→الكشاف — المعارج 30BS1470981

→تفسير الماوردي — المعارج 30BS1601653

→تفسير ابن كثير — المعارج 30BS1655501

→تفسير المنتخب — المعارج 30BS1680029

→التسهيل لعلوم التنزيل — المعارج 30BS1730101

→تفسير التستري — المعارج 30BS1780109

→تفسير القرطبي — المعارج 30BS347986

→(إِلا ) أنهم غير ملومين في ترك حفظها، (عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) من إمائهم. وقيل: (لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ) ولم يتقدم ذلك جحد لدلالة قوله: (فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )، على أن في الكلام معنى جحد، وذلك كقول القائل: اعمل ما بدا لك إلا على ارتكاب المعصية، فإنك معاقب عليه، ومعناه: اعمل ما بدا لك إلا أنك معاقب على ارتكاب المعصية.BS347990

→تفسير البيضاوي — المعارج 30BS1221260

→تفسير الجلالين — المعارج 30BS1316893

→في ظلال القرآن — المعارج 30BS1520905

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المعارج 30BS1576665

→{ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ } أي: سرياتهم { فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ } في وطئهن في المحل الذي هو محل الحرث.BS347966

→إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) ليس لها تفسير فى كتاب التحرير والتنويرBS347974

→تفسير البحر المحيط — المعارج 30BS1270929

→تفسير الخازن — المعارج 30BS1341829

→تفسير الرازي — المعارج 30BS1368541

→تفسير القشيري — المعارج 30BS1394937

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 30BS1626653

→تفسير الشعراوي — المعارج 30BS1705025

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Ma’ârij

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — المعارج 30

ثم قال- تعالى-: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ. إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ.أى: أن من صفاتهم- أيضا- أنهم أعفاء، ممسكون لشهواتهم، لا يستعملونها إلا مع زوجاتهم اللائي أحلهن- سبحانه- لهم أو مع ما ملكت أيمانهم من الإماء والسراري.وجملة فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ تعليل للاستثناء. أى: هم حافظون لفروجهم، فلا يستعملون شهواتهم إلا مع أزواجهم. أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير مؤاخذين على ذلك، لأن معاشرة الأزواج وما ملكت الأيمان مما أحله الله- تعالى-.

عبد الرحمان الثعالبي — المعارج 30

تفسير القشيري — المعارج 30

الكشاف — المعارج 30

في ظلال القرآن — المعارج 30

تفسير المنتخب — المعارج 30

{ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ } أي: سرياتهم { فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ } في وطئهن في المحل الذي هو محل الحرث.

( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) أي : من الإماء ، ( فإنهم غير ملومين)

(إِلا ) أنهم غير ملومين في ترك حفظها، (عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) من إمائهم. وقيل: (لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ) ولم يتقدم ذلك جحد لدلالة قوله: (فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )، على أن في الكلام معنى جحد، وذلك كقول القائل: اعمل ما بدا لك إلا على ارتكاب المعصية، فإنك معاقب عليه، ومعناه: اعمل ما بدا لك إلا أنك معاقب على ارتكاب المعصية.

تفسير الجلالين — المعارج 30

تفسير الرازي — المعارج 30

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المعارج 30

تفسير الماوردي — المعارج 30

التسهيل لعلوم التنزيل — المعارج 30

"إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين".

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المعارج 30

روح المعاني — المعارج 30

زاد المسير في علم التفسير — المعارج 30

فتح القدير — المعارج 30

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 30

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 30

تفسير ابن كثير — المعارج 30

تفسير النسفي — المعارج 30

روائع البيان — المعارج 30

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) ليس لها تفسير فى كتاب التحرير والتنوير

تفسير القرطبي — المعارج 30

تفسير البيضاوي — المعارج 30

تفسير البحر المحيط — المعارج 30

تفسير الخازن — المعارج 30

تفسير الشعراوي — المعارج 30

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

et n'ont de rapports qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent car dans ce cas, ils ne sont pas blâmables,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ