Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18950

=Juz→29BS1839132

=ordre du aaya→31BS18952

→sourate→El MourçalâtBS18951

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — المرسلات 31BS1731093

→ثم وصف- سبحانه- هذا الظل بصفة ثانية فقال: لا ظَلِيلٍ أى: ليس هو بظل على سبيل الحقيقة، وإنما هو دخان خانق لا برد فيه.ثم وصفه بصفة ثالثة فقال: وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ أى: أن هذا الظل الذي تنطلقون إليه لا يغنى شيئا من الإغناء، من حر لهب جهنم التي هي مأواكم ونهايتكم.وبهذه الصفات يكون لفظ الظل، قد فقد خصائصه المعروفة من البرودة والشعور عنده بالراحة.. وصار المقصود به ظلا آخر، لا برد فيه، ولا يدفع عنهم شيئا من حر اللهب.وهذه الصفات إنما جيء بها لدفع ما يوهمه لفظ «ظل» .وعدى الفعل «يغنى» بحرف من، لتضمنه معنى يبعد.BS355978

→لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31)والظليل : القوي في ظِلاله ، اشتق له وصف من اسمه لإفادة كماله فيما يراد منه مثل : لَيْلٌ ألْيَلُ ، وشِعْرٌ شَاعِرٌ ، أي ليس هو مثل ظل المؤمنين قال تعالى : { ونُدخلهم ظِلاًّ ظليلاً } [ النساء : 57 ] . وفي هذا تحسير لهم وهو في معنى قوله تعالى : { وظِلَ من يَحموم لا بَارِد ولا كريم } [ الواقعة : 43 ، 44 ] .وجُرّ { ظليل } على النعت ل { ظل } ، وأقحمت { لا } فصارت من جملة الوصف ولا يظهر فيها إعراب كما تقدم في قوله تعالى : { إنها بقرةٌ لاَ فَارض ولا بِكْر } [ البقرة : 68 ] وشأن { لا } إذا أدخلت في الوصف أن تكرر فلذلك أعيدت في قوله : { ولا يغني من اللهب } .والإِغناء : جعل الغير غنياً ، أي غير محتاج في ذلك الغرض ، وتعديته ب ( مِن ) على معنى البدلية أو لتضمينه معنى : يُبعد ، ومثله قوله تعالى : { وما أُغني عنكم من الله مِنْ شيء } [ يوسف : 67 ] . وبذلك سلب عن هذا الظل خَصائص الظلال لأن شأن الظل أن ينفس عن الذي يأوي إليه أَلَم الحر .BS355982

→تفسير القرطبي — المرسلات 31BS355994

→زاد المسير في علم التفسير — المرسلات 31BS1445917

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 31BS1550989

→تفسير المنتخب — المرسلات 31BS1681021

→تفسير الشعراوي — المرسلات 31BS1706017

→تفسير التستري — المرسلات 31BS1781101

→{ لَا ظَلِيلٍ } ذلك الظل أي: لا راحة فيه ولا طمأنينة، { وَلَا يُغْنِي } من مكث فيه { مِنَ اللَّهَبِ } بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى: { لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ }{ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين }BS355974

→ثم وصف ذلك الظل فقال - عز وجل - ( لا ظليل ) لا يظل من الحر ( ولا يغني من اللهب ) قال الكلبي : لا يرد لهب جهنم عنكم ، والمعنى أنهم [ إذا ] استظلوا بذلك الظل لم يدفع عنهم حر اللهب .BS355986

→أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه ولا يغني من اللهب يعني ولا يقيهم حر اللهب.BS355990

→روح المعاني — المرسلات 31BS1420897

→في ظلال القرآن — المرسلات 31BS1521897

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المرسلات 31BS1577701

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 31BS1627645

→روائع البيان — المرسلات 31BS1825160

→تفسير البحر المحيط — المرسلات 31BS1271921

→عبد الرحمان الثعالبي — المرسلات 31BS1296865

→تفسير الخازن — المرسلات 31BS1342821

→فتح القدير — المرسلات 31BS1496925

→تفسير الماوردي — المرسلات 31BS1602645

→تفسير النسفي — المرسلات 31BS1756129

→( لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) .وقوله: ( لا ظَلِيلٍ ) يقول: لا هو يظلهم من حرّها ( وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) ولا يُكِنُّهم من لهبها.BS355998

→تفسير البيضاوي — المرسلات 31BS1222252

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المرسلات 31BS1247224

→تفسير الجلالين — المرسلات 31BS1317885

→تفسير الرازي — المرسلات 31BS1369533

→تفسير القشيري — المرسلات 31BS1395929

→الكشاف — المرسلات 31BS1471973

→تفسير ابن كثير — المرسلات 31BS1656493

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Mourçalât

verset correspondant31

▸

لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31)والظليل : القوي في ظِلاله ، اشتق له وصف من اسمه لإفادة كماله فيما يراد منه مثل : لَيْلٌ ألْيَلُ ، وشِعْرٌ شَاعِرٌ ، أي ليس هو مثل ظل المؤمنين قال تعالى : { ونُدخلهم ظِلاًّ ظليلاً } [ النساء : 57 ] . وفي هذا تحسير لهم وهو في معنى قوله تعالى : { وظِلَ من يَحموم لا بَارِد ولا كريم } [ الواقعة : 43 ، 44 ] .وجُرّ { ظليل } على النعت ل { ظل } ، وأقحمت { لا } فصارت من جملة الوصف ولا يظهر فيها إعراب كما تقدم في قوله تعالى : { إنها بقرةٌ لاَ فَارض ولا بِكْر } [ البقرة : 68 ] وشأن { لا } إذا أدخلت في الوصف أن تكرر فلذلك أعيدت في قوله : { ولا يغني من اللهب } .والإِغناء : جعل الغير غنياً ، أي غير محتاج في ذلك الغرض ، وتعديته ب ( مِن ) على معنى البدلية أو لتضمينه معنى : يُبعد ، ومثله قوله تعالى : { وما أُغني عنكم من الله مِنْ شيء } [ يوسف : 67 ] . وبذلك سلب عن هذا الظل خَصائص الظلال لأن شأن الظل أن ينفس عن الذي يأوي إليه أَلَم الحر .

أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه ولا يغني من اللهب يعني ولا يقيهم حر اللهب.

تفسير القرطبي — المرسلات 31

( لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) .وقوله: ( لا ظَلِيلٍ ) يقول: لا هو يظلهم من حرّها ( وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) ولا يُكِنُّهم من لهبها.

تفسير البحر المحيط — المرسلات 31

تفسير الجلالين — المرسلات 31

تفسير الرازي — المرسلات 31

تفسير الماوردي — المرسلات 31

تفسير المنتخب — المرسلات 31

تفسير الشعراوي — المرسلات 31

التسهيل لعلوم التنزيل — المرسلات 31

تفسير البيضاوي — المرسلات 31

عبد الرحمان الثعالبي — المرسلات 31

تفسير الخازن — المرسلات 31

الكشاف — المرسلات 31

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 31

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 31

تفسير النسفي — المرسلات 31

تفسير التستري — المرسلات 31

روائع البيان — المرسلات 31

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المرسلات 31

زاد المسير في علم التفسير — المرسلات 31

في ظلال القرآن — المرسلات 31

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المرسلات 31

تفسير ابن كثير — المرسلات 31

{ لَا ظَلِيلٍ } ذلك الظل أي: لا راحة فيه ولا طمأنينة، { وَلَا يُغْنِي } من مكث فيه { مِنَ اللَّهَبِ } بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى: { لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ }{ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين }

ثم وصف- سبحانه- هذا الظل بصفة ثانية فقال: لا ظَلِيلٍ أى: ليس هو بظل على سبيل الحقيقة، وإنما هو دخان خانق لا برد فيه.ثم وصفه بصفة ثالثة فقال: وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ أى: أن هذا الظل الذي تنطلقون إليه لا يغنى شيئا من الإغناء، من حر لهب جهنم التي هي مأواكم ونهايتكم.وبهذه الصفات يكون لفظ الظل، قد فقد خصائصه المعروفة من البرودة والشعور عنده بالراحة.. وصار المقصود به ظلا آخر، لا برد فيه، ولا يدفع عنهم شيئا من حر اللهب.وهذه الصفات إنما جيء بها لدفع ما يوهمه لفظ «ظل» .وعدى الفعل «يغنى» بحرف من، لتضمنه معنى يبعد.

ثم وصف ذلك الظل فقال - عز وجل - ( لا ظليل ) لا يظل من الحر ( ولا يغني من اللهب ) قال الكلبي : لا يرد لهب جهنم عنكم ، والمعنى أنهم [ إذا ] استظلوا بذلك الظل لم يدفع عنهم حر اللهب .

تفسير القشيري — المرسلات 31

روح المعاني — المرسلات 31

فتح القدير — المرسلات 31

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

qui n'est ni ombreuse ni capable de protéger contre la flamme ;

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ