Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19193

=Juz→30BS1839262

=ordre du aaya→25BS19195

→sourate→’AbaçaBS19194

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — عبس 25BS1800686

→تفسير الخازن — عبس 25BS1343341

→تفسير القشيري — عبس 25BS1396449

→روح المعاني — عبس 25BS1421417

→زاد المسير في علم التفسير — عبس 25BS1446437

→تفسير الشعراوي — عبس 25BS1706537

→تفسير التستري — عبس 25BS1781621

→روائع البيان — عبس 25BS1825680

→[ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا } أي: أنزلنا المطر على الأرض بكثرة.BS359922

→أي أنزلناه من السماء على الأرض.BS359938

→تفسير القرطبي — عبس 25BS359942

→واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة بكسر الألف من " أنَّا "، على وجه الاستئناف، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة " أنَّا " بفتح الألف، بمعنى: فلينظر الإنسان إلى أنا، فيجعل " أنَّا " في موضع خفض على نية تكرير الخافض، وقد يجوز أن يكون رفعا إذا فُتحت، بنية طعامه، ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ).والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان: فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.وقوله: ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ) يقول: أنا أنـزلنا الغيث من السماء إنـزالا وصببناه عليها صبا.BS359946

→تفسير الرازي — عبس 25BS1370053

→الكشاف — عبس 25BS1472493

→تفسير النسفي — عبس 25BS1756649

→ثم بين - سبحانه - مظاهر تهيئة هذا الطعام للإِنسان . . فقال : ( أَنَّا صَبَبْنَا المآء صَبّا ) .قال الجمل : قرأ الكوفيون ( أنا ) بالفتح . على البدل من طعامه ، فيكون فى محل جر بدل اشتمال ، بمعنى أن صب الماء سبب فى إخراج الطعام فهو مشتمل عليه .وقرأ غيرهم بكسر الهمزة على الاستئناف المبين لكيفية إحداث الطعام . .والصب : إنزال الماء بقوة وكثرة . أى : إنا أنزلنا المطر من السماء إنزالا مصحوبا بالقوة والكثرة ، لحاجتكم الشديدة إليه فى حياتكم .BS359926

→أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) وقرأ الجمهور : { إنا صببنا } بكسر همزة ( إنَّا ) على أن الجملة بيان لجملة : { فلينظر الإنسان إلى طعامه } لتفصيل ما أجمل هنالك على وجه الإيجاز . وقرأه عاصم وحمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب بفتح الهمزة على أنه اسم بدلُ اشتمال من { طعامه } أو البدلُ الذي يسميه بعض النحويين بدل مفصَّل من مجمل .والصَّب : إلقاء صبرة متجمعة من أجزاء مائعة أو كالمائعة في الدقة في وعاء غير الذي كانت فيه ، يقال : صَب الماء في الجَرة ، وصب القَمح في الهَرِي ، وصَبَّ الدراهم في الكِيس . وأصله : صبّ الماء ، مثل نزول المطر وإفراغ الدلو .BS359930

→تفسير البيضاوي — عبس 25BS1222772

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 25BS1247744

→تفسير البحر المحيط — عبس 25BS1272441

→في ظلال القرآن — عبس 25BS1522417

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 25BS1578221

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 25BS1628165

→تفسير ابن كثير — عبس 25BS1657013

→التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 25BS1731613

→ثم بين فقال: "أنا" قرأ أهل الكوفة: "أنا" بالفتح على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف. "صببنا الماء صباً"، يعني المطر.BS359934

→عبد الرحمان الثعالبي — عبس 25BS1297381

→تفسير الجلالين — عبس 25BS1318405

→فتح القدير — عبس 25BS1497445

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 25BS1551509

→تفسير الماوردي — عبس 25BS1603165

→تفسير المنتخب — عبس 25BS1681541

Référencé par

33 entrant

Aayat

’Abaça

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — عبس 25

الكشف والبيان — عبس 25

ثم بين - سبحانه - مظاهر تهيئة هذا الطعام للإِنسان . . فقال : ( أَنَّا صَبَبْنَا المآء صَبّا ) .قال الجمل : قرأ الكوفيون ( أنا ) بالفتح . على البدل من طعامه ، فيكون فى محل جر بدل اشتمال ، بمعنى أن صب الماء سبب فى إخراج الطعام فهو مشتمل عليه .وقرأ غيرهم بكسر الهمزة على الاستئناف المبين لكيفية إحداث الطعام . .والصب : إنزال الماء بقوة وكثرة . أى : إنا أنزلنا المطر من السماء إنزالا مصحوبا بالقوة والكثرة ، لحاجتكم الشديدة إليه فى حياتكم .

أي أنزلناه من السماء على الأرض.

تفسير البحر المحيط — عبس 25

تفسير الرازي — عبس 25

تفسير ابن كثير — عبس 25

التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 25

ثم بين فقال: "أنا" قرأ أهل الكوفة: "أنا" بالفتح على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف. "صببنا الماء صباً"، يعني المطر.

تفسير القرطبي — عبس 25

واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة بكسر الألف من " أنَّا "، على وجه الاستئناف، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة " أنَّا " بفتح الألف، بمعنى: فلينظر الإنسان إلى أنا، فيجعل " أنَّا " في موضع خفض على نية تكرير الخافض، وقد يجوز أن يكون رفعا إذا فُتحت، بنية طعامه، ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ).والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان: فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.وقوله: ( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ) يقول: أنا أنـزلنا الغيث من السماء إنـزالا وصببناه عليها صبا.

عبد الرحمان الثعالبي — عبس 25

تفسير القشيري — عبس 25

فتح القدير — عبس 25

في ظلال القرآن — عبس 25

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 25

تفسير المنتخب — عبس 25

تفسير التستري — عبس 25

روائع البيان — عبس 25

[ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا } أي: أنزلنا المطر على الأرض بكثرة.

تفسير الجلالين — عبس 25

زاد المسير في علم التفسير — عبس 25

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 25

تفسير الماوردي — عبس 25

أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) وقرأ الجمهور : { إنا صببنا } بكسر همزة ( إنَّا ) على أن الجملة بيان لجملة : { فلينظر الإنسان إلى طعامه } لتفصيل ما أجمل هنالك على وجه الإيجاز . وقرأه عاصم وحمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب بفتح الهمزة على أنه اسم بدلُ اشتمال من { طعامه } أو البدلُ الذي يسميه بعض النحويين بدل مفصَّل من مجمل .والصَّب : إلقاء صبرة متجمعة من أجزاء مائعة أو كالمائعة في الدقة في وعاء غير الذي كانت فيه ، يقال : صَب الماء في الجَرة ، وصب القَمح في الهَرِي ، وصَبَّ الدراهم في الكِيس . وأصله : صبّ الماء ، مثل نزول المطر وإفراغ الدلو .

تفسير البيضاوي — عبس 25

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 25

تفسير الخازن — عبس 25

روح المعاني — عبس 25

الكشاف — عبس 25

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 25

تفسير الشعراوي — عبس 25

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

c'est Nous qui versons l'eau abondante,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا