Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1877

=Juz→29BS1839108

=ordre du aaya→7BS1879

→sourate→El MourçalâtBS1878

Tafsir31

▸

→تفسير البحر المحيط — المرسلات 7BS1271825

→تفسير الجلالين — المرسلات 7BS1317789

→تفسير القشيري — المرسلات 7BS1395833

→فتح القدير — المرسلات 7BS1496829

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المرسلات 7BS1577605

→التسهيل لعلوم التنزيل — المرسلات 7BS1730997

→تفسير التستري — المرسلات 7BS1781005

→وجملة إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ جواب القسم، وجيء بها مؤكدة، لتقوية تحقيق وقوع الجواب، وما وعدوا به هو البعث والحساب.أى: وحق الرياح المرسلة لعذاب المشركين.. وحق الملائكة الذين نرسلهم بوحينا للتفريق بين الحق والباطل، ولتبليغ رسلنا ما كلفناهم به.. إنكم- أيها الكافرون- لمبعوثون ومحاسبون على أعمالكم يوم القيامة الذي لا شك في وقوعه وحصوله وثبوته.BS355418

→إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)وجملة { إن ما توعدون لواقع } جواب القسم وزيدت تأكيداً ب { أنَّ } لتقوية تحقيق وقوع الجواب .و { إنَّما } كلمتان هما ( إنَّ ) التي هي حرف تأكيد و ( ما ) الموصولة وليست هي ( إِنَّما ) التي هي أداة حصر ، والتي ( ما ) فيها زائدة . وقد كتبت هذه متصلة ( إِنَّ ) ب ( ما ) لأنهم لم يكونوا يفرقون في الرسم بين الحالتين ، والرسم اصطلاح ، ورسم المصحف سُنة في المصاحف ونحن نكتبها مفصولة في التفسير وغيره .و { ما توعدون } : هو البعث للجزاء وهم يعلمون الصلة فلذلك جيء في التعبير عنه بالموصولية .والخطاب للمشركين ، أي ما تَوعَّدكم الله به من العقاب بعد البعث واقع لا محالة وإن شككتم فيه أو نفيتموه .والواقع : الثابتُ . وأصل الواقع الساقط على الأرض فاستعير للشيء المحقق تشبيهاً بالمستقر .BS355422

→إلى هاهنا أقسام ] ذكرها على قوله : ( إن ما توعدون ) ( إن ما توعدون ) من أمر الساعة والبعث ( لواقع ) [ لكائن ] ثم ذكر متى يقع .BS355426

→يقول تعالى ذكره: والمرسلات عرفا، إن الذي توعدون أيها الناس من الأمور لواقع، وهو كائن لا محالة، يعني بذلك يوم القيامة، وما ذكر الله أنه أعدّ لخلقه يومئذ من الثواب والعذاب.BS355438

→عبد الرحمان الثعالبي — المرسلات 7BS1296769

→روح المعاني — المرسلات 7BS1420801

→تفسير الماوردي — المرسلات 7BS1602549

→تفسير ابن كثير — المرسلات 7BS1656397

→تفسير النسفي — المرسلات 7BS1756033

→روائع البيان — المرسلات 7BS1825064

→{ إِنَّمَا تُوعَدُونَ } من البعث والجزاء على الأعمال { لَوَاقِعٌ } أي: متحتم وقوعه، من غير شك ولا ارتياب.BS355414

→تفسير القرطبي — المرسلات 7BS355434

→تفسير البيضاوي — المرسلات 7BS1222156

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المرسلات 7BS1247128

→تفسير الخازن — المرسلات 7BS1342725

→تفسير الرازي — المرسلات 7BS1369437

→زاد المسير في علم التفسير — المرسلات 7BS1445821

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 7BS1550893

→تفسير المنتخب — المرسلات 7BS1680925

→وقوله : ( إنما توعدون لواقع ) هذا هو المقسم عليه بهذه الأقسام ، أي : ما وعدتم به من قيام الساعة ، والنفخ في الصور ، وبعث الأجساد وجمع الأولين والآخرين في صعيد واحد ، ومجازاة كل عامل بعمله ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، إن هذا كله ) لواقع ) أي : لكائن لا محالة .BS355430

→الكشاف — المرسلات 7BS1471877

→في ظلال القرآن — المرسلات 7BS1521801

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 7BS1627549

→تفسير الشعراوي — المرسلات 7BS1705921

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Mourçalât

verset correspondant31

▸

{ إِنَّمَا تُوعَدُونَ } من البعث والجزاء على الأعمال { لَوَاقِعٌ } أي: متحتم وقوعه، من غير شك ولا ارتياب.

وجملة إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ جواب القسم، وجيء بها مؤكدة، لتقوية تحقيق وقوع الجواب، وما وعدوا به هو البعث والحساب.أى: وحق الرياح المرسلة لعذاب المشركين.. وحق الملائكة الذين نرسلهم بوحينا للتفريق بين الحق والباطل، ولتبليغ رسلنا ما كلفناهم به.. إنكم- أيها الكافرون- لمبعوثون ومحاسبون على أعمالكم يوم القيامة الذي لا شك في وقوعه وحصوله وثبوته.

إلى هاهنا أقسام ] ذكرها على قوله : ( إن ما توعدون ) ( إن ما توعدون ) من أمر الساعة والبعث ( لواقع ) [ لكائن ] ثم ذكر متى يقع .

تفسير البيضاوي — المرسلات 7

تفسير الرازي — المرسلات 7

الكشاف — المرسلات 7

في ظلال القرآن — المرسلات 7

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المرسلات 7

تفسير ابن كثير — المرسلات 7

تفسير التستري — المرسلات 7

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)وجملة { إن ما توعدون لواقع } جواب القسم وزيدت تأكيداً ب { أنَّ } لتقوية تحقيق وقوع الجواب .و { إنَّما } كلمتان هما ( إنَّ ) التي هي حرف تأكيد و ( ما ) الموصولة وليست هي ( إِنَّما ) التي هي أداة حصر ، والتي ( ما ) فيها زائدة . وقد كتبت هذه متصلة ( إِنَّ ) ب ( ما ) لأنهم لم يكونوا يفرقون في الرسم بين الحالتين ، والرسم اصطلاح ، ورسم المصحف سُنة في المصاحف ونحن نكتبها مفصولة في التفسير وغيره .و { ما توعدون } : هو البعث للجزاء وهم يعلمون الصلة فلذلك جيء في التعبير عنه بالموصولية .والخطاب للمشركين ، أي ما تَوعَّدكم الله به من العقاب بعد البعث واقع لا محالة وإن شككتم فيه أو نفيتموه .والواقع : الثابتُ . وأصل الواقع الساقط على الأرض فاستعير للشيء المحقق تشبيهاً بالمستقر .

وقوله : ( إنما توعدون لواقع ) هذا هو المقسم عليه بهذه الأقسام ، أي : ما وعدتم به من قيام الساعة ، والنفخ في الصور ، وبعث الأجساد وجمع الأولين والآخرين في صعيد واحد ، ومجازاة كل عامل بعمله ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، إن هذا كله ) لواقع ) أي : لكائن لا محالة .

تفسير الخازن — المرسلات 7

روح المعاني — المرسلات 7

فتح القدير — المرسلات 7

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 7

التسهيل لعلوم التنزيل — المرسلات 7

تفسير النسفي — المرسلات 7

يقول تعالى ذكره: والمرسلات عرفا، إن الذي توعدون أيها الناس من الأمور لواقع، وهو كائن لا محالة، يعني بذلك يوم القيامة، وما ذكر الله أنه أعدّ لخلقه يومئذ من الثواب والعذاب.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المرسلات 7

عبد الرحمان الثعالبي — المرسلات 7

تفسير الجلالين — المرسلات 7

تفسير القشيري — المرسلات 7

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 7

تفسير المنتخب — المرسلات 7

روائع البيان — المرسلات 7

تفسير القرطبي — المرسلات 7

تفسير البحر المحيط — المرسلات 7

زاد المسير في علم التفسير — المرسلات 7

تفسير الماوردي — المرسلات 7

تفسير الشعراوي — المرسلات 7

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Ce qui vous est promis est inéluctable.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ