Entités

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ أَهَلَّ رَمَضَانُ : " لَوْ عَلِمَ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَتْ أُمَّتِي أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا . . . إلخ " ، رَوَاهُ ابْنُ يَعْلَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ . آفَتُهُ : جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَسِيَاقُهُ وَسِيَاقُ الَّذِي قَبْلَهُ ، مِمَّا يُشْهِدُ الْعَقْلَ أَنَّهُمَا مَوْضُوعَانِ ، فَلا مَعْنَى لاسْتِدْرَاكِ السُّيُوطِيِّ لَهُمَا عَلَى ابْنِ الْجَوْزِيِّ : بِأَنَّهُ قَدْ رَوَاهُمَا غَيْرُ مَنْ رَوَاهُمَا عَنْهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَإِنَّ الْمَوْضُوعَ لا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ مَوْضُوعًا بِرِوَايَةِ الرُّوَاةِ لَهُ .

BE801161Hadith

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith136BS3336505
=matn (texte du hadith)قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ أَهَلَّ رَمَضَانُ : " لَوْ عَلِمَ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَتْ أُمَّتِي أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا . . . إلخ " ، رَوَاهُ ابْنُ يَعْلَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ . آفَتُهُ : جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَسِيَاقُهُ وَسِيَاقُ الَّذِي قَبْلَهُ ، مِمَّا يُشْهِدُ الْعَقْلَ أَنَّهُمَا مَوْضُوعَانِ ، فَلا مَعْنَى لاسْتِدْرَاكِ السُّيُوطِيِّ لَهُمَا عَلَى ابْنِ الْجَوْزِيِّ : بِأَنَّهُ قَدْ رَوَاهُمَا غَيْرُ مَنْ رَوَاهُمَا عَنْهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَإِنَّ الْمَوْضُوعَ لا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ مَوْضُوعًا بِرِوَايَةِ الرُّوَاةِ لَهُ .BS4679919

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ أَهَلَّ رَمَضَانُ : " لَوْ عَلِمَ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَتْ أُمَّتِي أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا . . . إلخ " ، رَوَاهُ ابْنُ يَعْلَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ . آفَتُهُ : جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَسِيَاقُهُ وَسِيَاقُ الَّذِي قَبْلَهُ ، مِمَّا يُشْهِدُ الْعَقْلَ أَنَّهُمَا مَوْضُوعَانِ ، فَلا مَعْنَى لاسْتِدْرَاكِ السُّيُوطِيِّ لَهُمَا عَلَى ابْنِ الْجَوْزِيِّ : بِأَنَّهُ قَدْ رَوَاهُمَا غَيْرُ مَنْ رَوَاهُمَا عَنْهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَإِنَّ الْمَوْضُوعَ لا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ مَوْضُوعًا بِرِوَايَةِ الرُّوَاةِ لَهُ .