Déclarations
4 sortant=matn (texte du hadith)→" مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ اسْتَوْجَبَ شَفَاعَتِي , وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الآمِنِينَ " ، رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، مَرْفُوعًا ، وَفِي إِسْنَادِهِ : عَبْدُ الْغَفُورِ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ . وَضَّاعٌ ، وَرَوَى مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ بِإْسَناٍد ِفيِه . مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَضَّاعٌ ، قَالَ فِي اللآلِئِ : أَفْرَطَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ِ ، وَفِي إِيرَادِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ . وَاقْتَصَرَ عَلَى تَضْعِيفِ إِسْنَادِهَا . وَإِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَحْسَنُ مِنْ إِسْنَادِ حَدِيثِ سَلْمَانَ . وَالَّذِي أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ : الْحَكَمَ يُحَسِّنُ مَتْنَ الْحَدِيثِ ، لِكَثْرَةِ شَوَاهِدِهِ ، وَقَدْ رَوَى مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ ، أَخْرَجَهُمَا الْجَنَدِيُّ فِي فَضَائِلَ مَكَّةَ . وَمِنْ حَدِيثِ حَاطِبٍ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَخْرَجَهُ الْجَنَدِيُّ انْتَهَى . وَأَقُولُ : ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَكَمَ بِالْوَضْعِ ، لِكَوْنِ فِي الإِسْنَادَيْنِ وَضَّاعَيْنِ ، فَلا يَضُرُّهُ وُرُودُ الْحَدِيثِ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى ، وَلا سِيَّمَا إِذَا كَانَ مِنْ طَرِيقِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ صَحَابِيٍّ لا يُعْجِزُهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ غَيْرِهِ . وَأَنَا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ وَأَحْكُمُ بِعَدَمِ صِحَّةِ هَذَا الْمَتْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِعَدَمِ حُسْنِهِ ، حَتَّى يَأْتِيَ الْبُرْهَانُ بِإِسْنَادٍ تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، وَأَحَادِيثُ الْوَضَّاعِينَ ، وَإِنْ بَلَغَتْ فِي الْكَثْرَةِ كُلَّ مَبْلَغٍ لا يَشْهَدُ بِبَعْضِهَا الْبَعْضُ ، وَلا تَسْتَحِقُّ إِطْلاقَ اسْمِ الْحَسَنِ عَلَيْهَا ، وَقَدِ اعْتَرَفَ صَاحِبُ اللآلِئِ ، بِأَنَّ جَمِيعَ طُرُقِ هَذَا الْمَتْنِ لا تَخْلُو عَنْ وَضَّاعٍ أَوْ مَتْرُوكٍ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي وَجِيزِهِ بَعْد سِيَاقِهَا .BS4680021
Statistiques du graphe
Sortant4
Entrant0
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
" مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ اسْتَوْجَبَ شَفَاعَتِي , وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الآمِنِينَ " ، رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، مَرْفُوعًا ، وَفِي إِسْنَادِهِ : عَبْدُ الْغَفُورِ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ . وَضَّاعٌ ، وَرَوَى مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ بِإْسَناٍد ِفيِه . مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَضَّاعٌ ، قَالَ فِي اللآلِئِ : أَفْرَطَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ِ ، وَفِي إِيرَادِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ . وَاقْتَصَرَ عَلَى تَضْعِيفِ إِسْنَادِهَا . وَإِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَحْسَنُ مِنْ إِسْنَادِ حَدِيثِ سَلْمَانَ . وَالَّذِي أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ : الْحَكَمَ يُحَسِّنُ مَتْنَ الْحَدِيثِ ، لِكَثْرَةِ شَوَاهِدِهِ ، وَقَدْ رَوَى مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ ، أَخْرَجَهُمَا الْجَنَدِيُّ فِي فَضَائِلَ مَكَّةَ . وَمِنْ حَدِيثِ حَاطِبٍ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَخْرَجَهُ الْجَنَدِيُّ انْتَهَى . وَأَقُولُ : ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَكَمَ بِالْوَضْعِ ، لِكَوْنِ فِي الإِسْنَادَيْنِ وَضَّاعَيْنِ ، فَلا يَضُرُّهُ وُرُودُ الْحَدِيثِ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى ، وَلا سِيَّمَا إِذَا كَانَ مِنْ طَرِيقِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ صَحَابِيٍّ لا يُعْجِزُهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ غَيْرِهِ . وَأَنَا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ وَأَحْكُمُ بِعَدَمِ صِحَّةِ هَذَا الْمَتْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِعَدَمِ حُسْنِهِ ، حَتَّى يَأْتِيَ الْبُرْهَانُ بِإِسْنَادٍ تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، وَأَحَادِيثُ الْوَضَّاعِينَ ، وَإِنْ بَلَغَتْ فِي الْكَثْرَةِ كُلَّ مَبْلَغٍ لا يَشْهَدُ بِبَعْضِهَا الْبَعْضُ ، وَلا تَسْتَحِقُّ إِطْلاقَ اسْمِ الْحَسَنِ عَلَيْهَا ، وَقَدِ اعْتَرَفَ صَاحِبُ اللآلِئِ ، بِأَنَّ جَمِيعَ طُرُقِ هَذَا الْمَتْنِ لا تَخْلُو عَنْ وَضَّاعٍ أَوْ مَتْرُوكٍ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي وَجِيزِهِ بَعْد سِيَاقِهَا .