" النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " ، رواه الطبراني ، عن ابن مسعود ، مرفوعًا ، وفي إسناده : يحيى بن عيسى الرملي ، وليس بشيء ، ولكنه قد تابعه منصور بن أبي الأسود ، كما قد ذكره الشيرازي في الألقاب وتابعه أيضًا عاصم بن البجلي ، كما رواه أبو نعيم في فضائل الصحابة ، كلهم عن الأعمش ، وقد أخرجه الحاكم في المستدرك ، من طريق يحيى المذكور ، ومن طريق عاصم . ورواه الخطيب ، عن أبي هريرة مرفوعًا ، وفي إسناده : محمد بن أيوب بن الضريس ، يروى الموضوعات ، ومحمد بن إسماعيل الرازي ، قال الذهبي في الميزان : هو المتهم بوضعه ، ورواه ابن ناصر ، عن ابن عباس مرفوعًا ، وفي إسناده : الحماني قال أحمد وغيره : كذاب ، وفي إسناده أيضًا ، يزيد بن أبي زياد ، قال النائي : متروك ، ورواه الدارقطني ، عن جابر مرفوعًا ، وابن عدي عن أنس مرفوعًا ، وفي إسنادهما : العدوى ، ولا يحتج به ، ورواه ابن عدي بإسناد آخر فيه : محمد بن القاسم الأسدي . قيل : كذاب ، وقال في اللآلئ : هو من رجال الترمذي ، وقد روى أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين ، أنه قال : ثقة ، ورواه ابن عدي أيضًا : عن ثوبان مرفوعًا . وفي إسناده : يحيى بن سلمة ابن كهيل . قيل : هو متروك . قال في اللآلئ : هو من رجال الترمذي . قال في الميزان : وقد قواه الحاكم وحده ، وأخرج له في المستدرك فلم يصب . ورواه ابن مردويه عن أبي سعيد مرفوعًا . وفي إسناده : محمد بن يوسف الكديمي وضاع . وقد رواه الحاكم في المستدرك من غير طريقه . وقال : صحيح الإسناد . ورواه الطبراني ، عن عمران بن حصين مرفوعًا . وأبو نعيم ، عن عائشة . وفي إسناده : عباد بن صهيب وهو متروك ، ورواه ابن الفراني في جزئه ، عن جابر ومعاذ رضي الله عنهما مرفوعًا . فظهر بهذا أن الحديث من قسم الحسن لغيره لا صحيحًا ، كما قال الحاكم ، ولا موضوعًا ، كما قال ابن الجوزي .

" النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " ، رواه الطبراني ، عن ابن مسعود ، مرفوعًا ، وفي إسناده : يحيى بن عيسى الرملي ، وليس بشيء ، ولكنه قد تابعه منصور بن أبي الأسود ، كما قد ذكره الشيرازي في الألقاب وتابعه أيضًا عاصم بن البجلي ، كما رواه أبو نعيم في فضائل الصحابة ، كلهم عن الأعمش ، وقد أخرجه الحاكم في المستدرك ، من طريق يحيى المذكور ، ومن طريق عاصم . ورواه الخطيب ، عن أبي هريرة مرفوعًا ، وفي إسناده : محمد بن أيوب بن الضريس ، يروى الموضوعات ، ومحمد بن إسماعيل الرازي ، قال الذهبي في الميزان : هو المتهم بوضعه ، ورواه ابن ناصر ، عن ابن عباس مرفوعًا ، وفي إسناده : الحماني قال أحمد وغيره : كذاب ، وفي إسناده أيضًا ، يزيد بن أبي زياد ، قال النائي : متروك ، ورواه الدارقطني ، عن جابر مرفوعًا ، وابن عدي عن أنس مرفوعًا ، وفي إسنادهما : العدوى ، ولا يحتج به ، ورواه ابن عدي بإسناد آخر فيه : محمد بن القاسم الأسدي . قيل : كذاب ، وقال في اللآلئ : هو من رجال الترمذي ، وقد روى أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين ، أنه قال : ثقة ، ورواه ابن عدي أيضًا : عن ثوبان مرفوعًا . وفي إسناده : يحيى بن سلمة ابن كهيل . قيل : هو متروك . قال في اللآلئ : هو من رجال الترمذي . قال في الميزان : وقد قواه الحاكم وحده ، وأخرج له في المستدرك فلم يصب . ورواه ابن مردويه عن أبي سعيد مرفوعًا . وفي إسناده : محمد بن يوسف الكديمي وضاع . وقد رواه الحاكم في المستدرك من غير طريقه . وقال : صحيح الإسناد . ورواه الطبراني ، عن عمران بن حصين مرفوعًا . وأبو نعيم ، عن عائشة . وفي إسناده : عباد بن صهيب وهو متروك ، ورواه ابن الفراني في جزئه ، عن جابر ومعاذ رضي الله عنهما مرفوعًا . فظهر بهذا أن الحديث من قسم الحسن لغيره لا صحيحًا ، كما قال الحاكم ، ولا موضوعًا ، كما قال ابن الجوزي .