" إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا , فَحَرَّمَهَا اللَّهُ وَذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ " ، رواه ابن عدي ، عن ابن مسعود ، مرفوعًا ، وفي إسناده : عمر بن غياث من شيوخ الشيعة . وقد ضعفه الدارقطني . وقد حمل على أولادها ، أعني : الحسنين ، كمال قال محمد بن علي بن موسى الرضا . واقل أبو كريب : هذا للحسن والحسين ، ولمن أطاع الله منهم . وقال العقيلي : في هذا الحديث نظر . أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عمر المذكور ، وقال : صحيح ، وتعقبه الذهبي . فقال : بل ضعيف تفرد به معاوية ابن هشام ، وفيه ضعف ، عن عمر بن غياث ، وهو واه بمرة . وأخرجه ابن شاهين ، وابن عساكر من طريق أخرى ، وفيها رافضي . ورواه المهرواني ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار . ورواه الخطيب أيضًا ، من طريق أبي نعيم بلفظ : إنها أحصنت فرجها فحرم ذريتها على النار . وللحديث شاهد : أخرجه الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة : إن لله غير معذبك ولا ولدك .

" إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا , فَحَرَّمَهَا اللَّهُ وَذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ " ، رواه ابن عدي ، عن ابن مسعود ، مرفوعًا ، وفي إسناده : عمر بن غياث من شيوخ الشيعة . وقد ضعفه الدارقطني . وقد حمل على أولادها ، أعني : الحسنين ، كمال قال محمد بن علي بن موسى الرضا . واقل أبو كريب : هذا للحسن والحسين ، ولمن أطاع الله منهم . وقال العقيلي : في هذا الحديث نظر . أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق عمر المذكور ، وقال : صحيح ، وتعقبه الذهبي . فقال : بل ضعيف تفرد به معاوية ابن هشام ، وفيه ضعف ، عن عمر بن غياث ، وهو واه بمرة . وأخرجه ابن شاهين ، وابن عساكر من طريق أخرى ، وفيها رافضي . ورواه المهرواني ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار . ورواه الخطيب أيضًا ، من طريق أبي نعيم بلفظ : إنها أحصنت فرجها فحرم ذريتها على النار . وللحديث شاهد : أخرجه الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة : إن لله غير معذبك ولا ولدك .