" فِي رَجَبٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ , كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ صَامَ مِائَةَ سَنَةٍ " ، قال في الذيل : في إسناده : هياج ، تركوه . وكذا ما ورد في صوم يوم منه أو يومين . قال في الذيل أيضًا : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض وفيه : وضاع : وكذا : ما روى أنه صلى الله عليه وآله وسلم خطب قبل رجب بجمعة . فقال : أيها الناس ، إنه قد أظلكم شهر عظيم . رجب شهر الله الأصم ، تضاعف فيه الحسنات ، وتجاب الدعوات ، وتفرج فيه الكربات . هو حديث منكر بمرة . وكذا : من صام يومًا من رجب ، وقام ليلة من لياليه . بعثه الله آمنًا يوم القيامة . إلخ . وفي إسناده : كذاب . وكذا حديث : من أحيا ليلة من رجب ، وصام يومًا منه : أطعمه الله من ثمار الجنة . إلخ . في إسناده : وضاع . وكذا حديث : رجب شهر الله الأصم ، الذي أفرده الله تعالى لنفسه . فمن صام يومًا منه إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوان الله الأكبر . إلخ . في إسناده : متروكان . وكذا : رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي . وكذا : فضل رجب عن الشهور . كفضل القرآن على سائر الكلام . إلخ . قال ابن حجر : موضوع . وقال على بن إبراهيم العطار في رسالة له : إن ما روي من فضل صيام رجب . فكله موضوع ، وضعيف لا أصل له . قال : وكان عبد الله الأنصاري لا يصوم رجبًا ، وينهي عنه ، ويقول : لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء . قال : وكذا ما يفعل في هذه الأزمان : من إخراج الزكاة في رجب دون غيره . لا أصل له . وكذا : كثرة اعتمار أهل مكة في رجب دون غيره . لا أصل له في علمي . قال : ومما أحدث العوام : صيام أول خميس من رجب : وكله بدعة . ومما أحدثوا في رجب وشعبان : إقبالهم على الطاعات فيها وإعراضهم في غيرها . وما روي : أن الله أمر نوحًا بعمل السفينة في رجب ، وأمر المؤمنين الذين معه بصيامه . موضوع . وقد قدمنا بعض الأحاديث الموضوعة في صيام رجب ، في كتاب الصيام .

" فِي رَجَبٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ , كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ صَامَ مِائَةَ سَنَةٍ " ، قال في الذيل : في إسناده : هياج ، تركوه . وكذا ما ورد في صوم يوم منه أو يومين . قال في الذيل أيضًا : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض وفيه : وضاع : وكذا : ما روى أنه صلى الله عليه وآله وسلم خطب قبل رجب بجمعة . فقال : أيها الناس ، إنه قد أظلكم شهر عظيم . رجب شهر الله الأصم ، تضاعف فيه الحسنات ، وتجاب الدعوات ، وتفرج فيه الكربات . هو حديث منكر بمرة . وكذا : من صام يومًا من رجب ، وقام ليلة من لياليه . بعثه الله آمنًا يوم القيامة . إلخ . وفي إسناده : كذاب . وكذا حديث : من أحيا ليلة من رجب ، وصام يومًا منه : أطعمه الله من ثمار الجنة . إلخ . في إسناده : وضاع . وكذا حديث : رجب شهر الله الأصم ، الذي أفرده الله تعالى لنفسه . فمن صام يومًا منه إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوان الله الأكبر . إلخ . في إسناده : متروكان . وكذا : رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي . وكذا : فضل رجب عن الشهور . كفضل القرآن على سائر الكلام . إلخ . قال ابن حجر : موضوع . وقال على بن إبراهيم العطار في رسالة له : إن ما روي من فضل صيام رجب . فكله موضوع ، وضعيف لا أصل له . قال : وكان عبد الله الأنصاري لا يصوم رجبًا ، وينهي عنه ، ويقول : لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء . قال : وكذا ما يفعل في هذه الأزمان : من إخراج الزكاة في رجب دون غيره . لا أصل له . وكذا : كثرة اعتمار أهل مكة في رجب دون غيره . لا أصل له في علمي . قال : ومما أحدث العوام : صيام أول خميس من رجب : وكله بدعة . ومما أحدثوا في رجب وشعبان : إقبالهم على الطاعات فيها وإعراضهم في غيرها . وما روي : أن الله أمر نوحًا بعمل السفينة في رجب ، وأمر المؤمنين الذين معه بصيامه . موضوع . وقد قدمنا بعض الأحاديث الموضوعة في صيام رجب ، في كتاب الصيام .