" تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلا فِرْقَةً وَاحِدَةً قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ? قَالَ : الزَّنَادِقَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ " ، رواه العقيلي ، عن أنس ، مرفوعًا ، وفي إسناده : رجل مجهول ، وقال العقيلي : هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة . ورواه الدارقطني . قال العلماء : وضعه لأبرد بن الأشرس . قال في الميزان : هو كذاب وضاع .

" تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلا فِرْقَةً وَاحِدَةً قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ? قَالَ : الزَّنَادِقَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ " ، رواه العقيلي ، عن أنس ، مرفوعًا ، وفي إسناده : رجل مجهول ، وقال العقيلي : هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة . ورواه الدارقطني . قال العلماء : وضعه لأبرد بن الأشرس . قال في الميزان : هو كذاب وضاع .