Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→، يَقُولُ : " كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ أَطْوَلَ النَّاسِ قَامَةً ، وَأَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا ، مَا رَآهُ قَطُّ شَيْءٌ إِلا أَحَبَّهُ ، وَكَانَ لَهُ مَفْرَشٌ فِي الْحِجْرِ ، لا يَجْلِسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَلا يَجْلِسُ مَعَهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، وَكَانَ النَّدِيُّ مِنْ قُرَيْشٍ ، حَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ فَمَنْ دُونَهُ ، يَجْلِسُونَ حَوْلَهُ دُونَ الْمَفْرَشِ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ غُلامٌ يَدْرِجُ ، لِيَجْلِسَ عَلَى الْمَفْرَشِ ، فَجَذَبُوهُ ، فَبَكَى ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : وَذَلِكَ بَعْدَ مَا حُجِبَ بَصَرُهُ : مَا لابْنِي يَبْكِي ؟ قَالُوا لَهُ : إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى الْمَفْرَشِ ، فَمَنَعُوهُ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : دَعُوا ابْنِي ، فَإِنَّهُ يَحُسُّ بِشَرَفٍ ، أَرْجُو أَنْ يَبْلُغَ مِنَ الشَّرَفِ مَا لَمْ يَبْلُغْ عَرَبِيٌّ قَطُّ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، وَكَانَ خَلْفَ جَنَازَتِهِ يَبْكِي حَتَّى دُفِنَ بِالْحَجُونِ " .BS4697617
=sanad (chaîne de transmission)→حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَطَاءِ بْنِ أَبِيBS4697618
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabe
حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَتَذَاكَرْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَفَضْلَهُ ، وَعَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي الطَّوَافِ ، وَخَلْفَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَعَجِبْنَا مِنْ تَمَامِ قَامَتِهِمَا ، وَحُسْنِ وُجُوهِهِمَا ، فَقَالَ عَطَاءٌ : وَأَيْنَ حُسْنُهُمَا مِنْ حُسْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ؟ مَا رَأَيْتُ الْقَمَرَ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ طَالِعًا مِنْ جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ، إِلا ذَكَرْتُ وَجْهَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا جُلُوسًا مَعَهُ فِي الْحِجْرِ ، إِذْ أَتَاهُ شَيْخٌ قَدِيمٌ بَدَوِيٌّ ، مِنْ هُذَيْلٍ ، يَهْدِجُ عَلَى عَصَاهُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَأَجَابَهُ ، فَقَالَ الشَّيْخُ لِبَعْضِ مَنْ فِي الْمَجْلِسِ : وَمَنْ هَذَا الْفَتَى ؟ فَقَالُوا : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : سُبْحَانَ الَّذِي مَسَخَ حُسْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَى مَا أَرَى ، فَقَالَ عَطَاءٌ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : " كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ أَطْوَلَ النَّاسِ قَامَةً ، وَأَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا ، مَا رَآهُ قَطُّ شَيْءٌ إِلا أَحَبَّهُ ، وَكَانَ لَهُ مَفْرَشٌ فِي الْحِجْرِ ، لا يَجْلِسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَلا يَجْلِسُ مَعَهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، وَكَانَ النَّدِيُّ مِنْ قُرَيْشٍ ، حَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ فَمَنْ دُونَهُ ، يَجْلِسُونَ حَوْلَهُ دُونَ الْمَفْرَشِ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ غُلامٌ يَدْرِجُ ، لِيَجْلِسَ عَلَى الْمَفْرَشِ ، فَجَذَبُوهُ ، فَبَكَى ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : وَذَلِكَ بَعْدَ مَا حُجِبَ بَصَرُهُ : مَا لابْنِي يَبْكِي ؟ قَالُوا لَهُ : إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى الْمَفْرَشِ ، فَمَنَعُوهُ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : دَعُوا ابْنِي ، فَإِنَّهُ يَحُسُّ بِشَرَفٍ ، أَرْجُو أَنْ يَبْلُغَ مِنَ الشَّرَفِ مَا لَمْ يَبْلُغْ عَرَبِيٌّ قَطُّ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، وَكَانَ خَلْفَ جَنَازَتِهِ يَبْكِي حَتَّى دُفِنَ بِالْحَجُونِ " .