Entités

حَدِيثُ : " لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ وَالْفَارِسِيَّةُ الدَّرِيَّةُ " ، أَوْرَدَهُ صَاحِبُ الْكَافِي عَنِ الدَّيْلَمِيِّ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فِيهِ لِينٌ أَوْحَى اللَّهُ بِهِ الْمَلَائِكَةَ الْمُقَرَّبِينَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةِ " ، وَكِلَاهُمَا مَوْضُوعٌ ، فَإِنَّهُ مُعَارِضٌ بِمَا فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ مَرْفُوعٍ : " أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ ، فَإِنِّي عَرَبِيٌّ ، وَكَلَامُ اللَّهِ عَرَبِيٌّ ، وَلِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ " ، وَقَدِ اعْتَنَى بِضَبْطِهِ الْمَوْلَى ابْنُ كَمَالٍ بَاشَا فِي حَاشِيَّتِهِ عَلَى التَّلْوِيحِ ، قَالَ الْأَصْفَهَانِيُّ : الدَّرِيَّةُ : أَيْ بِفَتْحِ الدَّالِ ، وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُخَفَّفَةِ ، لُغَةُ مُدُنِ الْمَدَائِنِ ، وَبِهَا كَانَ يَتَكَلَّمُ مِنْ بَابِ الْمَلِكِ فَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى حَاضِرَةِ الْبَابِ ، انْتَهَى ، ثُمَّ قَالَ الْمَوْلَى : وَمَنْ وَهِمَ أَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْبَابِ نَفْسِهِ ، يَعْنِي بِاللُّغَةِ الْفَارِسِّيَةِ ، فَإِنَّ الْبَابَ مَعْنَاهُ در ، فَقَدْ وَهِمَ ، انْتَهَى ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ صَحَّ الْحَدِيثُ بِلَفْظِهِ ، مِنْ دُونِ ضَبْطِهِ ، لَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُضْبَطَ بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، نَعْتًا لِلُّغَةِ الْفَارِسِّيَةِ بِالْكَلِمَاتِ الْمُشَبَّهَةِ بِاللُّؤْلُؤِ فِي اللَّطَافَةِ اللَّفْظِيَّةِ ، وَالظَّرَافَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ ، وَكَذَا مَوْضُوعٌ مَا ذَكَرَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا مِنَ الْعَجَمِ أَنَّهُ وَرَدَ فِي الْكَلَامِ الْقُدْسِيِّ بِاللِّسَانِ الْفَارِسِيِّ : " جه كنم باين كناه كاران كه نيا مرزم " ، يَعْنِي : " أَيْشِ أَفْعَلُ بِهَؤُلَاءِ الْمُذْنَبِينَ إِنْ لَا أَغْفِرَ لَهُمْ " .

BE824322Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith358BS3405988
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ وَالْفَارِسِيَّةُ الدَّرِيَّةُ " ، أَوْرَدَهُ صَاحِبُ الْكَافِي عَنِ الدَّيْلَمِيِّ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فِيهِ لِينٌ أَوْحَى اللَّهُ بِهِ الْمَلَائِكَةَ الْمُقَرَّبِينَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةِ " ، وَكِلَاهُمَا مَوْضُوعٌ ، فَإِنَّهُ مُعَارِضٌ بِمَا فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ مَرْفُوعٍ : " أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ ، فَإِنِّي عَرَبِيٌّ ، وَكَلَامُ اللَّهِ عَرَبِيٌّ ، وَلِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ " ، وَقَدِ اعْتَنَى بِضَبْطِهِ الْمَوْلَى ابْنُ كَمَالٍ بَاشَا فِي حَاشِيَّتِهِ عَلَى التَّلْوِيحِ ، قَالَ الْأَصْفَهَانِيُّ : الدَّرِيَّةُ : أَيْ بِفَتْحِ الدَّالِ ، وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُخَفَّفَةِ ، لُغَةُ مُدُنِ الْمَدَائِنِ ، وَبِهَا كَانَ يَتَكَلَّمُ مِنْ بَابِ الْمَلِكِ فَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى حَاضِرَةِ الْبَابِ ، انْتَهَى ، ثُمَّ قَالَ الْمَوْلَى : وَمَنْ وَهِمَ أَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْبَابِ نَفْسِهِ ، يَعْنِي بِاللُّغَةِ الْفَارِسِّيَةِ ، فَإِنَّ الْبَابَ مَعْنَاهُ در ، فَقَدْ وَهِمَ ، انْتَهَى ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ صَحَّ الْحَدِيثُ بِلَفْظِهِ ، مِنْ دُونِ ضَبْطِهِ ، لَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُضْبَطَ بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، نَعْتًا لِلُّغَةِ الْفَارِسِّيَةِ بِالْكَلِمَاتِ الْمُشَبَّهَةِ بِاللُّؤْلُؤِ فِي اللَّطَافَةِ اللَّفْظِيَّةِ ، وَالظَّرَافَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ ، وَكَذَا مَوْضُوعٌ مَا ذَكَرَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا مِنَ الْعَجَمِ أَنَّهُ وَرَدَ فِي الْكَلَامِ الْقُدْسِيِّ بِاللِّسَانِ الْفَارِسِيِّ : " جه كنم باين كناه كاران كه نيا مرزم " ، يَعْنِي : " أَيْشِ أَفْعَلُ بِهَؤُلَاءِ الْمُذْنَبِينَ إِنْ لَا أَغْفِرَ لَهُمْ " .BS4726195

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
حَدِيثُ : " لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ وَالْفَارِسِيَّةُ الدَّرِيَّةُ " ، أَوْرَدَهُ صَاحِبُ الْكَافِي عَنِ الدَّيْلَمِيِّ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فِيهِ لِينٌ أَوْحَى اللَّهُ بِهِ الْمَلَائِكَةَ الْمُقَرَّبِينَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةِ " ، وَكِلَاهُمَا مَوْضُوعٌ ، فَإِنَّهُ مُعَارِضٌ بِمَا فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ مَرْفُوعٍ : " أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ ، فَإِنِّي عَرَبِيٌّ ، وَكَلَامُ اللَّهِ عَرَبِيٌّ ، وَلِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ " ، وَقَدِ اعْتَنَى بِضَبْطِهِ الْمَوْلَى ابْنُ كَمَالٍ بَاشَا فِي حَاشِيَّتِهِ عَلَى التَّلْوِيحِ ، قَالَ الْأَصْفَهَانِيُّ : الدَّرِيَّةُ : أَيْ بِفَتْحِ الدَّالِ ، وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُخَفَّفَةِ ، لُغَةُ مُدُنِ الْمَدَائِنِ ، وَبِهَا كَانَ يَتَكَلَّمُ مِنْ بَابِ الْمَلِكِ فَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى حَاضِرَةِ الْبَابِ ، انْتَهَى ، ثُمَّ قَالَ الْمَوْلَى : وَمَنْ وَهِمَ أَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْبَابِ نَفْسِهِ ، يَعْنِي بِاللُّغَةِ الْفَارِسِّيَةِ ، فَإِنَّ الْبَابَ مَعْنَاهُ در ، فَقَدْ وَهِمَ ، انْتَهَى ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ صَحَّ الْحَدِيثُ بِلَفْظِهِ ، مِنْ دُونِ ضَبْطِهِ ، لَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُضْبَطَ بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، نَعْتًا لِلُّغَةِ الْفَارِسِّيَةِ بِالْكَلِمَاتِ الْمُشَبَّهَةِ بِاللُّؤْلُؤِ فِي اللَّطَافَةِ اللَّفْظِيَّةِ ، وَالظَّرَافَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ ، وَكَذَا مَوْضُوعٌ مَا ذَكَرَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا مِنَ الْعَجَمِ أَنَّهُ وَرَدَ فِي الْكَلَامِ الْقُدْسِيِّ بِاللِّسَانِ الْفَارِسِيِّ : " جه كنم باين كناه كاران كه نيا مرزم " ، يَعْنِي : " أَيْشِ أَفْعَلُ بِهَؤُلَاءِ الْمُذْنَبِينَ إِنْ لَا أَغْفِرَ لَهُمْ " .