Entités

حَدِيثُ : " مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ " ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : مَوْضُوعٌ ، وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ : إِنَّهُ لَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا يُحْكَى عَنْ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ الرَّازِيِّ مِنْ قَوْلِهِ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : إِنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ ، يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَإِلَّا فَمَعْنَاهُ ثَابِتٌ ، فَقَدْ قِيلَ : مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْجَهْلِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْعِلْمِ ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْفَنَاءِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْبَقَاءِ ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْعَجْزِ وَالضَّعْفِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ ، وَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ سورة البقرة آية 130 أَيْ جَهِلَهَا حَيْثُ لَمْ يَعْرِفْ رَبَّهَا .

BE824468Hadith

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith504BS3406426
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ " ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : مَوْضُوعٌ ، وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ : إِنَّهُ لَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا يُحْكَى عَنْ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ الرَّازِيِّ مِنْ قَوْلِهِ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : إِنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ ، يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَإِلَّا فَمَعْنَاهُ ثَابِتٌ ، فَقَدْ قِيلَ : مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْجَهْلِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْعِلْمِ ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْفَنَاءِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْبَقَاءِ ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْعَجْزِ وَالضَّعْفِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ ، وَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ سورة البقرة آية 130 أَيْ جَهِلَهَا حَيْثُ لَمْ يَعْرِفْ رَبَّهَا .BS4726487

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
حَدِيثُ : " مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ " ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : مَوْضُوعٌ ، وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ : إِنَّهُ لَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا يُحْكَى عَنْ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ الرَّازِيِّ مِنْ قَوْلِهِ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : إِنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ ، يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَإِلَّا فَمَعْنَاهُ ثَابِتٌ ، فَقَدْ قِيلَ : مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْجَهْلِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْعِلْمِ ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْفَنَاءِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْبَقَاءِ ، وَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ بِالْعَجْزِ وَالضَّعْفِ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ بِالْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ ، وَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ سورة البقرة آية 130 أَيْ جَهِلَهَا حَيْثُ لَمْ يَعْرِفْ رَبَّهَا .