أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْكُوشِيذِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ ، قَالا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " تَنَزَّلَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ يُصَلِّي الْهَاجِرَةَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسِ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَالْعَصْرُ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ، يَسِيرُ الرَّجُلُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْهَا إِلَى ذِي الْحَلِيفَةِ سِتَّةَ أَمْيَالٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا اسْوَدَّ الأُفُقُ ، وَصَلَّى الصُّبْحَ فَغَلَّسَ بِهَا ، ثُمَّ صَلاهَا يَوْمًا آخَرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى الإِسْفَارِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " . قَالَ سُلَيْمَان : لَمْ يرو عن أسامة إِلا بذلك ، تَفَرَّدَ بِهِ الليث ، ولم يجد أحد ممن روى هذا عن الزُّهْرِيّ للمواقيت إِلا أسامة . هذا حديث صحيح ، وعند الليث هذا الحديث عن الزُّهْرِيّ نفسه ، أخرجه الشيخان مِنْ حديثه عن الزُّهْرِيّ ، ورواه المطلب أيضا عن عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح ، عن الليث ، ولعله إنما سمع هذا مِنْ يزيد عن أسامة عن الزُّهْرِيّ بعد أن سمع أصل الحديث مِنَ الزُّهْرِيّ لهذه الزيادة الَّتِي ذكرها الطَّبَرَانِي .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْكُوشِيذِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ ، قَالا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " تَنَزَّلَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ يُصَلِّي الْهَاجِرَةَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسِ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَالْعَصْرُ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ، يَسِيرُ الرَّجُلُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْهَا إِلَى ذِي الْحَلِيفَةِ سِتَّةَ أَمْيَالٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا اسْوَدَّ الأُفُقُ ، وَصَلَّى الصُّبْحَ فَغَلَّسَ بِهَا ، ثُمَّ صَلاهَا يَوْمًا آخَرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى الإِسْفَارِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " . قَالَ سُلَيْمَان : لَمْ يرو عن أسامة إِلا بذلك ، تَفَرَّدَ بِهِ الليث ، ولم يجد أحد ممن روى هذا عن الزُّهْرِيّ للمواقيت إِلا أسامة . هذا حديث صحيح ، وعند الليث هذا الحديث عن الزُّهْرِيّ نفسه ، أخرجه الشيخان مِنْ حديثه عن الزُّهْرِيّ ، ورواه المطلب أيضا عن عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح ، عن الليث ، ولعله إنما سمع هذا مِنْ يزيد عن أسامة عن الزُّهْرِيّ بعد أن سمع أصل الحديث مِنَ الزُّهْرِيّ لهذه الزيادة الَّتِي ذكرها الطَّبَرَانِي .