فَأَمَّا مَا أَخْبَرَنَا بِهِ <SANAD> <NAR> أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ </NAR> ، أَنْبَأَ <NAR> أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ الْمَرْوَزُودِيُّ </NAR> ، قَدِمَ عَلَيْنَا غَارَنَا ، ثنا <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ بَالْوَجِيهِ الْفَزَارِيُّ </NAR> ، ثنا <NAR> عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ </NAR> ، ثنا <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ </NAR> ، ثنا <NAR> مَنِيعٌ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَجُلانِ لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ ظَلُومٌ ، غَشُومٌ ، عَسُوفٌ ، وَآخَرُ غَالٌّ فِي الدِّينِ ، مَارِقٌ مِنْهُ " . فَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ ، وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ ضَعِيفَةٍ ، وَفِيهِ وَفِيمَا قَبْلَهُ إِنْ صَحَّ ، إِثْبَاتُ الشَّفَاعَةِ لِغَيْرِ الْمَذْكُورِينَ فِيهِ ، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ : هُوَ الْخَارِجُ مِنْهُ ، وَلا شَفَاعَةَ لَهُ ، وَلا عَفْوَ عَنْهُ ، وَغَيْرُهُ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ ، فَقَدْ يَخْرُجُ مِنْهَا يَوْمًا مَا بِرَحْمَةِ اللَّهِ . وَقَدْ وَرَدَ خَبَرُ الصَّادِقِ بِأَنَّهُ لا يَضِيعُ إِيمَانُ مَنْ مَاتَ عَلَيْهِ ، فَيَكُونُ مَا أَوْعَدَهُ بِأَنَّ شَفَاعَتَهُ لا تَنَالُهُ ، تَلْحَقُهُ بِأَنْ يَطُولَ بَقَاؤُهُ فِي النَّارِ ، وَلا يَخْرُجُ مِنْهَا مَعَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا بِالشَّفَاعَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . </MATN>

فَأَمَّا مَا أَخْبَرَنَا بِهِ <SANAD> <NAR> أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ </NAR> ، أَنْبَأَ <NAR> أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ الْمَرْوَزُودِيُّ </NAR> ، قَدِمَ عَلَيْنَا غَارَنَا ، ثنا <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ بَالْوَجِيهِ الْفَزَارِيُّ </NAR> ، ثنا <NAR> عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ </NAR> ، ثنا <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ </NAR> ، ثنا <NAR> مَنِيعٌ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَجُلانِ لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ ظَلُومٌ ، غَشُومٌ ، عَسُوفٌ ، وَآخَرُ غَالٌّ فِي الدِّينِ ، مَارِقٌ مِنْهُ " . فَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ ، وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ ضَعِيفَةٍ ، وَفِيهِ وَفِيمَا قَبْلَهُ إِنْ صَحَّ ، إِثْبَاتُ الشَّفَاعَةِ لِغَيْرِ الْمَذْكُورِينَ فِيهِ ، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ : هُوَ الْخَارِجُ مِنْهُ ، وَلا شَفَاعَةَ لَهُ ، وَلا عَفْوَ عَنْهُ ، وَغَيْرُهُ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ ، فَقَدْ يَخْرُجُ مِنْهَا يَوْمًا مَا بِرَحْمَةِ اللَّهِ . وَقَدْ وَرَدَ خَبَرُ الصَّادِقِ بِأَنَّهُ لا يَضِيعُ إِيمَانُ مَنْ مَاتَ عَلَيْهِ ، فَيَكُونُ مَا أَوْعَدَهُ بِأَنَّ شَفَاعَتَهُ لا تَنَالُهُ ، تَلْحَقُهُ بِأَنْ يَطُولَ بَقَاؤُهُ فِي النَّارِ ، وَلا يَخْرُجُ مِنْهَا مَعَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا بِالشَّفَاعَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . </MATN>