Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَسُورِيُّ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَزْمٍ الصَّدَفِيُّ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> أَبِي </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ شِهَابٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُرْوَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَنَّهَا قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِحَجَّةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . وَقَدْ ذَكَرْنَا الأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، وَعَلَى إِبَاحَةِ الْقِرَانِ جُمْهُورُ النَّاسِ ، وَعَلَى اخْتِيَارِهِ جَمَاعَاتٌ ، وَعَلَى إِيجَابِهِ عَلَى مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِسَنَدِهِ ، وَبِهِ نَأْخُذُ ، وَقَدْ كَانَ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنَ السَّلَفِ إِلَى النَّهْيِ عَنْهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ وَرُجُوعَ مَنْ رَجَعَ عَنِ النَّهْيِ إِلَى الْمُتْعَةِ وَتَعَلَّقَ فِي ذَلِكَ قَوْمٌ . </MATN>

BE854942Hadith

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→HadithBS3497846
→Partie de→حجة الوداع لابن حزمBS3497847
=ordre du hadith→526BS3497848

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant0
Total3

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَسُورِيُّ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَزْمٍ الصَّدَفِيُّ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> أَبِي </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ شِهَابٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُرْوَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَنَّهَا قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِحَجَّةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . وَقَدْ ذَكَرْنَا الأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، وَعَلَى إِبَاحَةِ الْقِرَانِ جُمْهُورُ النَّاسِ ، وَعَلَى اخْتِيَارِهِ جَمَاعَاتٌ ، وَعَلَى إِيجَابِهِ عَلَى مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِسَنَدِهِ ، وَبِهِ نَأْخُذُ ، وَقَدْ كَانَ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنَ السَّلَفِ إِلَى النَّهْيِ عَنْهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ وَرُجُوعَ مَنْ رَجَعَ عَنِ النَّهْيِ إِلَى الْمُتْعَةِ وَتَعَلَّقَ فِي ذَلِكَ قَوْمٌ . </MATN>