قُرِئَ عَلَى قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ <SANAD> <NAR> يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ </NAR> ، قَالَ حَدَّثَنَا <NAR> عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ </NAR> ، وَقَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ <NAR> أَبِي مَعْشَرٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> إِبْرَاهِيمَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مَسْرُوقٍ </NAR> ، قَالَ : سَأَلْتُ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَا يَحِلُّ مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَتْ : " كُلُّ شَيْءٍ إِلا الْفَرْجَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ , وَالْحَدِيثُ الآخَرُ أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي فَوْقَ الإِزَارِ " لَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى حَظْرِ غَيْرِ ذَلِكَ , وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى فَوْقَ الإِزَارِ وَهُوَ مَفْرُوشٌ , فَهَذَا قَوْلٌ , وقَالَ عُبَيْدَةُ : " اللِّحَافُ وَاحِدٌ وَالْفَرَاشُ مُخْتَلِفٌ وَهَذَا قَوْلٌ شَاذُّ يَمْنَعُ مِنْهُ مَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُبَاشَرَتِهِ نِسَاءَهُ وَهُنَّ حُيَّضٌ " وَقَوْلٌ ثَالِثٌ أَنْ يَعْتَزِلَ الْحَائِضَ فِيمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ , وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ مَيْمُونَةُ , وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ , وَالْحُجَّةُ لَهُمْ . </MATN>

قُرِئَ عَلَى قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ <SANAD> <NAR> يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ </NAR> ، قَالَ حَدَّثَنَا <NAR> عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ </NAR> ، وَقَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ <NAR> أَبِي مَعْشَرٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> إِبْرَاهِيمَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مَسْرُوقٍ </NAR> ، قَالَ : سَأَلْتُ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَا يَحِلُّ مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَتْ : " كُلُّ شَيْءٍ إِلا الْفَرْجَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ , وَالْحَدِيثُ الآخَرُ أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي فَوْقَ الإِزَارِ " لَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى حَظْرِ غَيْرِ ذَلِكَ , وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى فَوْقَ الإِزَارِ وَهُوَ مَفْرُوشٌ , فَهَذَا قَوْلٌ , وقَالَ عُبَيْدَةُ : " اللِّحَافُ وَاحِدٌ وَالْفَرَاشُ مُخْتَلِفٌ وَهَذَا قَوْلٌ شَاذُّ يَمْنَعُ مِنْهُ مَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُبَاشَرَتِهِ نِسَاءَهُ وَهُنَّ حُيَّضٌ " وَقَوْلٌ ثَالِثٌ أَنْ يَعْتَزِلَ الْحَائِضَ فِيمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ , وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ مَيْمُونَةُ , وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ , وَالْحُجَّةُ لَهُمْ . </MATN>