كتب إليّ الشيخ أَبُو الْحَسَنِ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : علي بن مُحَمَّدِ بْنِ علي الكيا الهراسي أَبُو الْحَسَنِ ، الإمام البالغ في النظر ، مبلغ الفحول ، ورد نيسابور في شبابه ، وقد تفقه ، وكان حسن الوجه مطابق الصوت للنظر ، مليح الكلام ، فحصل طريقة إمام الحرمين ، وتخرج به فيها ، وصار من وجوه الأصحاب ، ورؤس المعيدين في الدرس ، وكان ثاني الغزالي ، بل أملح ، وأطيب في النظر ، والصوت ، وأبين في العبارة والتقرير منه ، وإن كان الغزالي أحد وأصوب خاطرا ، وأسرع بيان وعبارة منه ، وهذا كان يعيد الدرس على جماعة حتى تخرجوا به ، وكان مواظبا على الإفادة ، والاستفادة ، ثم اتصل بعد موت إمام الحرمين بمجد الْمُلك في زمان بركيارق ، وحظى عنده ، ثم خرج إلى العراق ، وأقام مدة يدرس بِبَغْدَادَ في المدرسة النظامية ، إلى أن توفي فيها وذكر شيخنَا الشيخ أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني ولم أسمعه من ، قَالَ : توفي الإمام شمس الإسلام أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الطبري الشافعي المعروف بالكيا الهراسي بِبَغْدَادَ يوم الخميس ، مستهل المحرم سنة أربع وخمس مائة .

كتب إليّ الشيخ أَبُو الْحَسَنِ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : علي بن مُحَمَّدِ بْنِ علي الكيا الهراسي أَبُو الْحَسَنِ ، الإمام البالغ في النظر ، مبلغ الفحول ، ورد نيسابور في شبابه ، وقد تفقه ، وكان حسن الوجه مطابق الصوت للنظر ، مليح الكلام ، فحصل طريقة إمام الحرمين ، وتخرج به فيها ، وصار من وجوه الأصحاب ، ورؤس المعيدين في الدرس ، وكان ثاني الغزالي ، بل أملح ، وأطيب في النظر ، والصوت ، وأبين في العبارة والتقرير منه ، وإن كان الغزالي أحد وأصوب خاطرا ، وأسرع بيان وعبارة منه ، وهذا كان يعيد الدرس على جماعة حتى تخرجوا به ، وكان مواظبا على الإفادة ، والاستفادة ، ثم اتصل بعد موت إمام الحرمين بمجد الْمُلك في زمان بركيارق ، وحظى عنده ، ثم خرج إلى العراق ، وأقام مدة يدرس بِبَغْدَادَ في المدرسة النظامية ، إلى أن توفي فيها وذكر شيخنَا الشيخ أَبُو مُحَمَّد بن الأكفاني ولم أسمعه من ، قَالَ : توفي الإمام شمس الإسلام أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الطبري الشافعي المعروف بالكيا الهراسي بِبَغْدَادَ يوم الخميس ، مستهل المحرم سنة أربع وخمس مائة .