أخبرنا أبو الحسن علي بْن أيوب القمي ، أنبأنا أبو عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن عمران المرزباني ، أنبأنا أبو بكر مُحَمَّد بْن دريد ، أنبأنا أبو حاتم ، قَالَ : كتب أَحْمَد بْن يوسف بْن القاسم بْن صبيح إلى سعيد بْن سلم : " لولا أن اللَّه ختم نبوته بمُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكتبه بالقرآن لانبعث فيكم نبي نقمة ، وأنزل فيكم قرآن غدر ، وما عسيت أن أقول في قوم محاسنهم مساوئ السفلة ، ومساوئهم فضائح الأمم ، وألسنتهم معقولة بالعي ، وأيديهم معقودة بالبخل ، وأعراضهم أغراض للذم ، فهم كما قَالَ الشاعر ، من البسيط : لا يكثرون وإن طالت حياتهم ولا تبيد مخازيهم وإن بادوا " .

أخبرنا أبو الحسن علي بْن أيوب القمي ، أنبأنا أبو عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن عمران المرزباني ، أنبأنا أبو بكر مُحَمَّد بْن دريد ، أنبأنا أبو حاتم ، قَالَ : كتب أَحْمَد بْن يوسف بْن القاسم بْن صبيح إلى سعيد بْن سلم : " لولا أن اللَّه ختم نبوته بمُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكتبه بالقرآن لانبعث فيكم نبي نقمة ، وأنزل فيكم قرآن غدر ، وما عسيت أن أقول في قوم محاسنهم مساوئ السفلة ، ومساوئهم فضائح الأمم ، وألسنتهم معقولة بالعي ، وأيديهم معقودة بالبخل ، وأعراضهم أغراض للذم ، فهم كما قَالَ الشاعر ، من البسيط : لا يكثرون وإن طالت حياتهم ولا تبيد مخازيهم وإن بادوا " .