Entités

قَالَ ابْنُ شَاهِينَ وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا جَدِّي ، ثنا يَزِيدُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُهُ مِنْكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قُلْتُ : فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا " قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : نُهِيَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ، فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ ، فَتَفُوتُ الْحِفْظَ أَجَازَ الْكِتَابَةَ . قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِالْكِتَابَةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ ، فَخَشَى عَلَى مَنْ كَتَبَ الْغَلَطَ ، وَأَمِنَ عَلَى هَذَا لِمَعَرِفَتِهِ ، فَأَذَنَ لَهُ .

BE884702Hadith

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith210BS3587128
=matn (texte du hadith)، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُهُ مِنْكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قُلْتُ : فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا " قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : نُهِيَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ، فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ ، فَتَفُوتُ الْحِفْظَ أَجَازَ الْكِتَابَةَ . قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِالْكِتَابَةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ ، فَخَشَى عَلَى مَنْ كَتَبَ الْغَلَطَ ، وَأَمِنَ عَلَى هَذَا لِمَعَرِفَتِهِ ، فَأَذَنَ لَهُ .BS4846699
=sanad (chaîne de transmission)قَالَ ابْنُ شَاهِينَ وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا جَدِّي ، ثنا يَزِيدُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِBS4846700

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
قَالَ ابْنُ شَاهِينَ وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا جَدِّي ، ثنا يَزِيدُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُهُ مِنْكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قُلْتُ : فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا " قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : نُهِيَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ، فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ ، فَتَفُوتُ الْحِفْظَ أَجَازَ الْكِتَابَةَ . قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِالْكِتَابَةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ ، فَخَشَى عَلَى مَنْ كَتَبَ الْغَلَطَ ، وَأَمِنَ عَلَى هَذَا لِمَعَرِفَتِهِ ، فَأَذَنَ لَهُ .