Entités

قَالَ ابْنُ شَاهِينَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْنٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَرَّكَ خَاتِمَهُ أَوْ عِمَامَتَهُ أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا فِي إِصْبَعِهِ لِيُذَكِّرَهُ حَاجَةً فَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُذَكِّرُ الْحَاجَاتِ " هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا أَصْلَ لَهُمَا وَلَا ثُبُوتَ ، وَالثَّانِي أَشَدُّ بُعْدًا مِنَ الْأَوَّلِ ، فَلَا يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيْهِمَا ، وَلَا يُقَالُ : نَاسِخٌ وَمَنْسُوخٌ .

BE884728Hadith

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith236BS3587206
=matn (texte du hadith)أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَرَّكَ خَاتِمَهُ أَوْ عِمَامَتَهُ أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا فِي إِصْبَعِهِ لِيُذَكِّرَهُ حَاجَةً فَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُذَكِّرُ الْحَاجَاتِ " هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا أَصْلَ لَهُمَا وَلَا ثُبُوتَ ، وَالثَّانِي أَشَدُّ بُعْدًا مِنَ الْأَوَّلِ ، فَلَا يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيْهِمَا ، وَلَا يُقَالُ : نَاسِخٌ وَمَنْسُوخٌ .BS4846751
=sanad (chaîne de transmission)قَالَ ابْنُ شَاهِينَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْنٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍBS4846752

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
قَالَ ابْنُ شَاهِينَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْنٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَرَّكَ خَاتِمَهُ أَوْ عِمَامَتَهُ أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا فِي إِصْبَعِهِ لِيُذَكِّرَهُ حَاجَةً فَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُذَكِّرُ الْحَاجَاتِ " هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا أَصْلَ لَهُمَا وَلَا ثُبُوتَ ، وَالثَّانِي أَشَدُّ بُعْدًا مِنَ الْأَوَّلِ ، فَلَا يَنْبَغِي التَّعْوِيلُ عَلَيْهِمَا ، وَلَا يُقَالُ : نَاسِخٌ وَمَنْسُوخٌ .