Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي هَذَا الْكِتَابِ ، مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَذَلِكَ يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَا .BS4849963
=sanad (chaîne de transmission)→وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَوْرَكٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعَ زُرَارَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍBS4849964
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabic
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَوْرَكٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعَ زُرَارَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ ، فَقَالَ : " أَيُّكُمْ قَرَأَ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رَجُلا خَالَجَنِيهَا " . قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِ قَتَادَةَ : كَانَ كَرِهَهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَرِهَهُ لِنَهْيِ عَنْهُ ، وَفِي هَذَا دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ : فَنَهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ تَوَهُّمٌ مِنَ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةُ ، لأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ قَتَادَةَ ، وَلِلْحَجَّاجِ مِنْ أَمْثَالِ ذَلِكَ مَا لا يُمْكِنُ ذِكْرُهُ هَاهُنَا ، لِكَثْرَتِهِ ، وَلِذَلِكَ سَقَطَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، عَنْ حدِّ الاحْتِجَاجَ بِهِ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثهِ ، وَكَانَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لا يُحدِّثُ عَنْهُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الأَبْرَشِ ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ ثُمَّ إِنْ كَانَ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِرَاءَتِهِ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا كَرِهَ جَهْرَهُ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ، أَلا تَرَاهُ قَالَ : " أَيُّكُمْ قَرَأَ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَلَوْلا أَنَّهُ رَفَعَ صَوْتَهُ بِقِرَاءَةِ هَذِهِ السُّورَةِ ، وَإِلا لَمْ يُسَمِّ لَهُ مَا قَرَأَ ، وَنَحْنُ نَكْرَهُ لِلْمَأْمُومِ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ، فَأَمَّا أَنْ يَتْرُكَ أَصْلَ الْقِرَاءَةِ فَلا ، وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي هَذَا الْكِتَابِ ، مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَذَلِكَ يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَا .