Entités

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى بْنِ مَشِيشٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ عَنْ تَطْوِيلِ الشَّعْرِ ؟ فَقَالَ : " تَدَبَّرْتُ مَرَّةً فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عَنْ بِضْعَةِ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو عُبَيْدَةَ كَانَ إِلَّى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى النَّحْوِيَّةَ ، عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُ ابْنَ مَرْيَمَ لَهُ لِمَّةٌ ، فَأَحْسَنَ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ ؟ فَقَالَ : " اللِّمَّةُ مَا لَمَّتْ بِالْأُذُنِ ، وَالْجِمَّةُ : مَا طَالَتْ " .

BE887816Hadith

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith27BS3596470
=matn (texte du hadith)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى بْنِ مَشِيشٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ عَنْ تَطْوِيلِ الشَّعْرِ ؟ فَقَالَ : " تَدَبَّرْتُ مَرَّةً فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عَنْ بِضْعَةِ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو عُبَيْدَةَ كَانَ إِلَّى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى النَّحْوِيَّةَ ، عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُ ابْنَ مَرْيَمَ لَهُ لِمَّةٌ ، فَأَحْسَنَ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ ؟ فَقَالَ : " اللِّمَّةُ مَا لَمَّتْ بِالْأُذُنِ ، وَالْجِمَّةُ : مَا طَالَتْ " .BS4852899

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى بْنِ مَشِيشٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ عَنْ تَطْوِيلِ الشَّعْرِ ؟ فَقَالَ : " تَدَبَّرْتُ مَرَّةً فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عَنْ بِضْعَةِ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو عُبَيْدَةَ كَانَ إِلَّى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى النَّحْوِيَّةَ ، عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُ ابْنَ مَرْيَمَ لَهُ لِمَّةٌ ، فَأَحْسَنَ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ ؟ فَقَالَ : " اللِّمَّةُ مَا لَمَّتْ بِالْأُذُنِ ، وَالْجِمَّةُ : مَا طَالَتْ " .