Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→، قَالَ : كَانَ بِأَرْضِنَا حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ شَهْلَا ، فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا ، فَقَالَ : يَا عَدِيُّ بْنَ عُمَيْرَةَ ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُكَ يَا ابْنَ شَهْلَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ أَنَّ أَصْحَابَ الْفِرْدَوْسِ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ رَبَّهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ هَذِهِ الصِّفَةَ إِلَّا فِينَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، وَأَجِدُ نَبِيَّهَا يَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ ، فَمَنْ تَبِعَهُ كَانَ عَلَى هُدًى ، لا نَرَاهُ يَخْرُجُ إِلا مِنَّا مَعْشَرَ يَهُودَ ، وَأَجِدُ وَقْعَتَيْنِ تَكُونَانِ ، إِحْدَاهُمَا بِمِصْرِينَ ، وَالأُخْرَى بِصِفِّينَ ، فَأَمَّا مِصْرِينُ قَدْ سَمِعْنَا بِهَا مِنْ أَرْضِ الْفَرَاعِنَةِ ، أَمَّا صِفِّينُ ، فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَيْنَ هِيَ ؟ قَالَ عَدِيٌّ : فَوَاللَّهِ مَا مَكَثْنَا إِلا يَسِيرًا حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ تَنَبَّأَ ، وَسَجَدَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَذَكَرْتُ حَدِيثَ ابْنِ شَهْلَا ، فَخَرَجْتُ مُهَاجِرًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا هُوَ وَمَنْ مَعَهُ يَسْجُدُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ إِلَهَهُمْ فِي السَّمَاءِ ، فَأَسْلَمْتُ وَاتَّبَعْتُهُ .BS4905365
=sanad (chaîne de transmission)→أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَوْصِلِيُّ ، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الأَجْردِ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ الْعُرْسِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ فَرْوَةَ الْعَبْدِيِّBS4905366
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabe
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَوْصِلِيُّ ، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الأَجْردِ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ الْعُرْسِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ فَرْوَةَ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : كَانَ بِأَرْضِنَا حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ شَهْلَا ، فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا ، فَقَالَ : يَا عَدِيُّ بْنَ عُمَيْرَةَ ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُكَ يَا ابْنَ شَهْلَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ أَنَّ أَصْحَابَ الْفِرْدَوْسِ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ رَبَّهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ هَذِهِ الصِّفَةَ إِلَّا فِينَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، وَأَجِدُ نَبِيَّهَا يَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ ، فَمَنْ تَبِعَهُ كَانَ عَلَى هُدًى ، لا نَرَاهُ يَخْرُجُ إِلا مِنَّا مَعْشَرَ يَهُودَ ، وَأَجِدُ وَقْعَتَيْنِ تَكُونَانِ ، إِحْدَاهُمَا بِمِصْرِينَ ، وَالأُخْرَى بِصِفِّينَ ، فَأَمَّا مِصْرِينُ قَدْ سَمِعْنَا بِهَا مِنْ أَرْضِ الْفَرَاعِنَةِ ، أَمَّا صِفِّينُ ، فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَيْنَ هِيَ ؟ قَالَ عَدِيٌّ : فَوَاللَّهِ مَا مَكَثْنَا إِلا يَسِيرًا حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ تَنَبَّأَ ، وَسَجَدَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَذَكَرْتُ حَدِيثَ ابْنِ شَهْلَا ، فَخَرَجْتُ مُهَاجِرًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا هُوَ وَمَنْ مَعَهُ يَسْجُدُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ إِلَهَهُمْ فِي السَّمَاءِ ، فَأَسْلَمْتُ وَاتَّبَعْتُهُ .