كَذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الْمُثْبَتِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " الإِيمَانُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ جُزْءًا , أَفْضَلُهَا : شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " ، حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , </NAR> ، عَنْ <NAR> سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ </NAR> , عَنْ <NAR> سُهَيْلِ بْنِ <NAR> أَبِي صَالِحٍ </NAR> </NAR> , عَنْ <NAR> عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ </NAR> , عَنْ <NAR> أَبِي صَالِحٍ </NAR> , عَنْ <NAR> أَبِي هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَإِنْ كَانَ زَائِدًا فِي الْعَدَدِ فَلَيْسَ هُوَ بِخِلافِ مَا قَبْلَهُ , وَإِنَّمَا تِلْكَ دَعَائِمُ وَأُصُولٌ , وَهَذِهِ فُرُوعُهَا زَائِدَاتٌ فِي شُعَبِ الإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ تِلْكَ الدَّعَائِمِ ، فَنَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ آخِرُ مَا وَصَفَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإِيمَانَ ؛ لأَنَّ الْعَدَدَ إِنَّمَا تَنَاهَى بِهِ , وَبِهِ كَمُلَتْ خِصَالُهُ . </MATN>

كَذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الْمُثْبَتِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " الإِيمَانُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ جُزْءًا , أَفْضَلُهَا : شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " ، حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , </NAR> ، عَنْ <NAR> سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ </NAR> , عَنْ <NAR> سُهَيْلِ بْنِ <NAR> أَبِي صَالِحٍ </NAR> </NAR> , عَنْ <NAR> عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ </NAR> , عَنْ <NAR> أَبِي صَالِحٍ </NAR> , عَنْ <NAR> أَبِي هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَإِنْ كَانَ زَائِدًا فِي الْعَدَدِ فَلَيْسَ هُوَ بِخِلافِ مَا قَبْلَهُ , وَإِنَّمَا تِلْكَ دَعَائِمُ وَأُصُولٌ , وَهَذِهِ فُرُوعُهَا زَائِدَاتٌ فِي شُعَبِ الإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ تِلْكَ الدَّعَائِمِ ، فَنَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ آخِرُ مَا وَصَفَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الإِيمَانَ ؛ لأَنَّ الْعَدَدَ إِنَّمَا تَنَاهَى بِهِ , وَبِهِ كَمُلَتْ خِصَالُهُ . </MATN>