Entités

" إِنَّ امْرَأَتِي لا تَدْفُعُ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا ، قَالَ : اسْتَمْتِعْ بِهَا " ، رَوَاهُ الْخَلالُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ِ : لا أَصْلَ لَهُ : وَعَدَّهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لَمَّا سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ : إِنَّهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُصِبْ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ مَوْضُوعٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالنَّسَائِيُّ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِ السُّنَنِ : رِجَالُ إِسْنَادِهِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَلَى الاتِّفَاقِ وَالانْفِرَادِ . وَبِالْجُمْلَةِ : فَإِدْخَالُ مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ مُجَازَفَةٌ ظَاهِرَةٌ .

BE801239Hadith

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith214BS3336739
=matn (texte du hadith)" إِنَّ امْرَأَتِي لا تَدْفُعُ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا ، قَالَ : اسْتَمْتِعْ بِهَا " ، رَوَاهُ الْخَلالُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ِ : لا أَصْلَ لَهُ : وَعَدَّهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لَمَّا سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ : إِنَّهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُصِبْ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ مَوْضُوعٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالنَّسَائِيُّ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِ السُّنَنِ : رِجَالُ إِسْنَادِهِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَلَى الاتِّفَاقِ وَالانْفِرَادِ . وَبِالْجُمْلَةِ : فَإِدْخَالُ مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ مُجَازَفَةٌ ظَاهِرَةٌ .BS4680075

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
" إِنَّ امْرَأَتِي لا تَدْفُعُ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهَا ، قَالَ : اسْتَمْتِعْ بِهَا " ، رَوَاهُ الْخَلالُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ِ : لا أَصْلَ لَهُ : وَعَدَّهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لَمَّا سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ : إِنَّهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُصِبْ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ مَوْضُوعٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالنَّسَائِيُّ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِ السُّنَنِ : رِجَالُ إِسْنَادِهِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَلَى الاتِّفَاقِ وَالانْفِرَادِ . وَبِالْجُمْلَةِ : فَإِدْخَالُ مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ مُجَازَفَةٌ ظَاهِرَةٌ .