" كَانَ سُهَيْلٌ رَجُلا عَشَّارًا بِالْيَمَنِ , يَظْلِمُهُمْ وَيَغْتَصِبُهُمْ , فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا , فَعَلَّقَهُ حَيْثُ تَرَوْنَ " ، رواه ابن السني ، عن ابن عمر ، مرفوعًا ، ورواه الدارقطني ، وابن عدي عنه موقوفًا . قال ابن الجوزي : لا يصح مرفوعًا ، ولا موقوفًا ، تفرد به ابن يزيد الخوزي ، وهو متروك ، وبكر ليس بشيء ، وعثمان لا يجوز الاحتجاج به ، ومبشر يضع . قلت : يعني بكر بن بكار ، وعثمان بن عبد الرحمن ، ومبشر بن عيد . أما الخوزي : ففي إسناده الدارقطني ، وكذا بكر . وأما عثمان . ففي إسناد ابن السني . وأما مبشر : ففي إسناد ابن عدي . قال في اللآلئ : الخوزي روي له الترمذي ، وابن ماجه . وبكر . قال أبو عاصم النبيل : ثقة . وقال ابن حبان : ثقة ، وربما يخطئ ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وهما وعثمان لم يتهموا بكذب . فالحديث ضعيف لا موضوع . وروى ابن عدي السني عن علي رضي الله عنه مرفوعًا : لعن الله سهيلًا فذكر نحوه ، ومداره على جابر الجعفي ، وهو كذاب . ورواه وكيع عن الثوري موقوفًا . وهو الصحيح . وقال في اللآلئ : جابر روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، ووثقه شعبة وطائفة .

" كَانَ سُهَيْلٌ رَجُلا عَشَّارًا بِالْيَمَنِ , يَظْلِمُهُمْ وَيَغْتَصِبُهُمْ , فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا , فَعَلَّقَهُ حَيْثُ تَرَوْنَ " ، رواه ابن السني ، عن ابن عمر ، مرفوعًا ، ورواه الدارقطني ، وابن عدي عنه موقوفًا . قال ابن الجوزي : لا يصح مرفوعًا ، ولا موقوفًا ، تفرد به ابن يزيد الخوزي ، وهو متروك ، وبكر ليس بشيء ، وعثمان لا يجوز الاحتجاج به ، ومبشر يضع . قلت : يعني بكر بن بكار ، وعثمان بن عبد الرحمن ، ومبشر بن عيد . أما الخوزي : ففي إسناده الدارقطني ، وكذا بكر . وأما عثمان . ففي إسناد ابن السني . وأما مبشر : ففي إسناد ابن عدي . قال في اللآلئ : الخوزي روي له الترمذي ، وابن ماجه . وبكر . قال أبو عاصم النبيل : ثقة . وقال ابن حبان : ثقة ، وربما يخطئ ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وهما وعثمان لم يتهموا بكذب . فالحديث ضعيف لا موضوع . وروى ابن عدي السني عن علي رضي الله عنه مرفوعًا : لعن الله سهيلًا فذكر نحوه ، ومداره على جابر الجعفي ، وهو كذاب . ورواه وكيع عن الثوري موقوفًا . وهو الصحيح . وقال في اللآلئ : جابر روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، ووثقه شعبة وطائفة .