Entités

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ح وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَامِعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاذَشَاهَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجِرْجَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عْنَ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُحْقِرنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا للَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ، فَيَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى ، فَيَقُولُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَيَقُولَ : خَشْيَةُ النَّاسِ يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَزُبَيْدٌ الَّلَامِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ ، رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَالْمُثَنَاةِ بَيْنَهُمَا مُعْجَمَةٍ وَالرَّاءُ خَفِيفَةٌ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ ، قَدْ لَقِيَّ أَبَا سَعِيدٍ ، لَكِنْ بَيَّنَتْ رِوَايَةُ شُعْبَةَ وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ بِفَتْحِ أَنَّ بَيْنَهُمَا وَاسِطَةً فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلِهَذَا تَنَكَّبَهُ أَصْحَابُ الصَّحِيحِ حَتَّى الْحَاكِمِ ، وَقَدْ وَجَدْتُ لِأَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ طُرُقًا أُخْرَى تَأْتِي إِنْ َشَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَنَظَمْتُ فِي هَذَا الْمَعْنَى : لَا تُحْقِرنَّ نَفْسَكَ كُنْ آمِرًا بِالْعُرْفِ مَا اسْتَطَعْتَ وَخَلِّ المَلَقْ وَلَا تَقُلْ تَمْنَعُنِي خَشْيةٌ فَخَشْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى أَحَقْ .

BE887248Hadith

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith145BS3594766
=matn (texte du hadith)رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُحْقِرنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا للَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ، فَيَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى ، فَيَقُولُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَيَقُولَ : خَشْيَةُ النَّاسِ يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَزُبَيْدٌ الَّلَامِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ ، رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَالْمُثَنَاةِ بَيْنَهُمَا مُعْجَمَةٍ وَالرَّاءُ خَفِيفَةٌ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ ، قَدْ لَقِيَّ أَبَا سَعِيدٍ ، لَكِنْ بَيَّنَتْ رِوَايَةُ شُعْبَةَ وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ بِفَتْحِ أَنَّ بَيْنَهُمَا وَاسِطَةً فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلِهَذَا تَنَكَّبَهُ أَصْحَابُ الصَّحِيحِ حَتَّى الْحَاكِمِ ، وَقَدْ وَجَدْتُ لِأَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ طُرُقًا أُخْرَى تَأْتِي إِنْ َشَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَنَظَمْتُ فِي هَذَا الْمَعْنَى : لَا تُحْقِرنَّ نَفْسَكَ كُنْ آمِرًا بِالْعُرْفِ مَا اسْتَطَعْتَ وَخَلِّ المَلَقْ وَلَا تَقُلْ تَمْنَعُنِي خَشْيةٌ فَخَشْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى أَحَقْ .BS4851769
=sanad (chaîne de transmission)وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ح وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَامِعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاذَشَاهَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجِرْجَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عْنَ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَرِيِّBS4851770

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ح وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَامِعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاذَشَاهَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجِرْجَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عْنَ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُحْقِرنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا للَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ، فَيَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى ، فَيَقُولُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَيَقُولَ : خَشْيَةُ النَّاسِ يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَزُبَيْدٌ الَّلَامِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ ، رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَالْمُثَنَاةِ بَيْنَهُمَا مُعْجَمَةٍ وَالرَّاءُ خَفِيفَةٌ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ ، قَدْ لَقِيَّ أَبَا سَعِيدٍ ، لَكِنْ بَيَّنَتْ رِوَايَةُ شُعْبَةَ وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ بِفَتْحِ أَنَّ بَيْنَهُمَا وَاسِطَةً فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلِهَذَا تَنَكَّبَهُ أَصْحَابُ الصَّحِيحِ حَتَّى الْحَاكِمِ ، وَقَدْ وَجَدْتُ لِأَصْلِ هَذَا الْحَدِيثِ طُرُقًا أُخْرَى تَأْتِي إِنْ َشَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَنَظَمْتُ فِي هَذَا الْمَعْنَى : لَا تُحْقِرنَّ نَفْسَكَ كُنْ آمِرًا بِالْعُرْفِ مَا اسْتَطَعْتَ وَخَلِّ المَلَقْ وَلَا تَقُلْ تَمْنَعُنِي خَشْيةٌ فَخَشْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى أَحَقْ .