Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين لابن المفضل المقدسي

BE889959Livre

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→LivreBS3602897
=licence→public-domainBS3602898
=source→Sanadset 650K — Mendeley Data, CC BY 4.0 (doi:10.17632/5xth87zwb5.5)BS3602899

Référencé par

100 entrant
Partie de100
▸
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ أَنَسَ ابْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : " قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحُثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارَنَا ، فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ ، فَشِيبَ لَهُ مِنْ مَاءِ بِئْرٍ فِي الدَّارِ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ شِمَالِهِ ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعُمَرُ نَاحِيَتَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ ، فَنَاوَلَ الأَعْرَابِيَّ ، وَقَالَ : الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ " . متفقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسِلمٌ ، جَمِيعًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْهُ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْهُ ، وَانْفَرَدَ الْبُخَارِيُّ بِرِوَايَةِ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَرَوَاهَا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْهُ ، وَبِرِوَايَةِ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَرَوَاهَا عَنْ عَبْدَانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ ، وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِرِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، هَذِهِ الَّتِي أَوْرَدْنَاهُ بِهَا ، فَرَوَاهَا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَوَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا جِدَّا كَأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ مِنْ صَاحِبِ الْبُخَارِيِّ ، فِي رِوَايَةِ يُونُسَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَحْمُودٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : لَمَّا أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ سورة الأنعام آية 65 ، قَالَ : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ سورة الأنعام آية 65 ، قَالَ : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ سورة الأنعام آية 65 ، قَالَ : هَاتَانِ أَهْوَنُ ، أَوْ أَيْسَرُ " .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفِ بْنِ نَصْرُونٍ التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَّافِ بْنِ ثُعْبَانَ الْغَسَّانِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ . قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَسِّرِ الدِّمَشْقِيُّ ، إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ حُوَيْتُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْقُرَشِيُّ ، بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : " إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ القُرآنَ ، قَالَ : وَسُمِّيتُ لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَذُكِرتُ هُناكَ ؟ قَالَ : فَجَعَلَ يَبْكِي ، قَالَ : فَزَعَمُوا أنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ " .
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ التَّيْمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَسْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْخُشَيْشِيُّ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَني أَنْ أُقْرِئَكَ القُرْآنَ ، أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ، قَالَ : آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ : وَقَدْ ذُكِرْتَ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَكَّيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلانَ الْكَرَجِيُّ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأُمَوِيُّ الأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعَ الْبَرَاءَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ : " اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي ، وَإِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي ، وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي ، وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي ، رَغْبَةً وَرَهْبةً ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَبِرَسُولِكَ ، أَوْ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلى الفِطْرَةِ " . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَأَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْهُ ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدٌ عَالِيًا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ عَنْهُ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَبُنْدَارٍ ، عَنْ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَكَأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ ، مِنْ مُسْلِمٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الأَحْوَصِ ، فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، جَمِيعًا عَنْهُ .
أنبأنا أَبُو طَاهِر السِّلفيُّ ، قَالَ : كتب إليَّ أَبُو مكتومٍ الهرويُّ ، عن أبيه ، قَالَ : أنبأنا أَبُو عليٍّ الأصبهانيُّ ، بالريِّ ، عن أبي مُحَمَّد بْن أبي حاتم الرازيِّ ، قَالَ : سمعت أبي ، يقول : أَبُو إسحاق السبيعيُّ ، ثقة ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيبانيِّ ، ويُشَبَّهُ بالزهريِّ في كثرة الرواية ، والسعة في الرجال ، قَالَ أبي : وحدثنا مقاتل بْن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعتُ أبا داود الطيالسيَّ ، يقول : قَالَ رجل لشعبة : سمعَ أَبُو إسحاق من مجاهد ؟ قَالَ : وما كان يَصْنَعُ هو بمجاهدٍ ؟ هو أحسن حديثًا من مجاهد ، ومن الحسن ، وابن سيرين .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَّافِ بْنِ الْحَسَنِ الأَزْدِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ الْفَهْمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بْنُ مُوسَى بْنِ هَارُونَ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّجِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ " . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْكِنَانِيُّ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْطُبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عِيسَى اللَّيْثِيُّ ، حِدَّثَنِي عَمُّ أَبِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِمِثْلِهِ .
ح وَأَخْبَرَتْنَا شَهْدَةُ ابْنَةُ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الدَّيْنُورِيِّ ، فِي كِتَابِهَا ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَلْحَةَ هَذَا قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ ، فَتُطْعِمُهُ ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ ، ثُمَّ جَلَسَتْ تُفَلِّي رَأْسَهُ ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ المُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ . تَشُكَّ أَيُّهُمَا قَالَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهَا ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَامَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ . . . . . ، كَمَا قَالَ فِي الأَوَّلِ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ ، فَرَكِبَتْ أمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ الْبَحْرَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ ، فَهَلَكَتْ " . رَوَاهُ مَالِكٌ ، فِي مَوَطَّئِهِ ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَخِي أَبِيهِ ، لأُمِّهِ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ ، خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ حَدِيثِهِ ، فَأَمَّا الْبُخَارِيُّ ، فَرَوَاهُ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَمَّا مُسْلِمٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ : يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، ثَلاثَتُهُمْ ، عَنْ مَالِكٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الدِّيبَاجِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَفِيسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الأَصْبَغِ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوْشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ العِلْمَ ، فَلا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الأَصْبَغِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جنَّاد ، حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : نُرَى أَنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُشَرِّفِ بْنِ الْمُسْلِمِ الأَنْمَاطِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عُمَرَ الصَّوَّافُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ الْبَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَتْكِيُّ الْخَطِيبُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوْشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الإِبِلِ يَلْتَمِسُونَ عَالِمًا ، فَلا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ " . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَاكِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . قَالَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ . قَالَ الْخَلِيلُ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ .
سمعتُ أبا طاهر السَّلفيَّ ، يقول : سمعتُ أبا عبد الله الثقفي ، يقول : سمعتُ أبا صادق الصيدلاني ، يقول : سمعتُ أبا العباس الأصمَّ ، يقول : سمعتُ الربيع ، يقول : سمعتُ الشافعيَّ ، يقول : " إذا وَجَدْتَ لمالك ، حديثًا صحيحًا ، فشد يديك به ، فإنه حجة " . وسمعت أبا طاهر ، يقول : سمعت أبا الفتح الماكيَّ ، يقول : سمعت أبا يعلى الخليليَّ ، يقول : سمعتُ أحمد بْن مُحَمَّد الزاهد ، بنيسابور ، يقول : سمعتُ عبد الملك بْن عديٍّ الجُرجانيَّ ، يقول : سمعتُ الربيعَ بْن سليمانَ ، يقول : سمعتُ الشافعيَّ ، يقول : " مالك أستاذي ، وإذا جاء الأثر فمالكٌ ، هو النجم " .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّغْلِبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ ولَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : مُتَفَّقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، كِلَيْهِمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْهُ .
وَعِنْدَنَا بِهَذَا الإِسْنَادِ نُسْخَةٌ كَامِلَةٌ مِنْهَا : حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ وَعِنْدَنَا بِهَذَا الإِسْنَادِ نُسْخَةٌ كَامِلَةٌ مِنْهَا : حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ " .
وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ " . هَذَا لَفْظُ إِسْحَاقَ ، وَقَالَ شُعَيْبٌ : عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَلِيٍّ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانِ بْنِ بَحْرٍ النَّسَوِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ ؟ قَالَ : " لا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا ، كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ " . قَالَ : قَالَ الَّشْيُخ أَيَّدهُ اللَّهُ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ابْنِ فَرُّوخٍ الْقَطَّانِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بِنْدَارٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، كِلَيْهِمَا عَنْهُ ، فَوَافَقْنَا مُسْلِمًا فِي شَيْخِهِ بِعَيْنِهِ .
أنبأنا أحمد بْن مُحَمَّد السِّلفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مكتوم الهرويُّ ، في كتابه ، عن أبيه ، أنبأنا حَمْدُ بْن عبد الله الأصبهانيُّ ، عن عبد الرحمن بْن أبي حاتم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابن إبراهيم ، حَدَّثَنَا عمرو بْن عليٍّ يعني الصيرفيَّ ، قَالَ : ذكرتُ ليحيى ابن سعيد ، قول عبد الرحمن بْن مهديّ : إن مالكًا في نافع أثبتُ من عُبيد الله ، فغضب ، وقال : أهو أثبت منْ عُبيد الله ؟ قَالَ ابن أبي حاتم : حدثني أبي ، قَالَ : سألتُ أحمد بْن حنبل ، عن مالك ، وعبيد الله بْن عمر ، وأيوب ، أيهم أثبت في نافع ؟ فقال عبيد الله أثبتهم ، وأحفظهم ، وأكثرهم رواية .
قال وحدثنا عليُّ بْن الحسن الهُسُنجانيُّ ، قَالَ : سمعت أحمد بْن صالح ، يقول : عُبيدُ الله بْن عمر ، أحبُّ إليَّ من مالك ، في حديث نافع .
قَالَ وأخبرنا يعقوبُ بْن إسحاق فيما كتب إليَّ ، حَدَّثَنَا عثمان بْن سعيد ، قَالَ : قلت ليحيى بْن معين : مالكٌ أحبُّ إليك في نافع ، أو عُبيد الله ؟ قَالَ : كلاهما ، ولم يفضل .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلفيُّ قراءةً عليه ، قَالَ : قرأتُ على أبي مسعود السوذرجاني ، أخبركم أَبُو الحسن بْن ماشاذه ، حَدَّثَنَا أَبُو عمرو بْن حكيم ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد بْن مرداس ، حَدَّثَنَا عُبيد الله بْن عمر القواريريُّ ، حَدَّثَنَا ابن عيينة ، قَالَ : قدم علينا عُبيد الله بْن عمر ، وذلك منذ زمان ، فرأى أصحاب الحديث ، ورأى رغبتهم ، فقال : شنْتُم العلمَ ، وأذْهَبْتُم نُوره ، ولو أدركني عمرُ وإياكم لأوجعنا .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْيَزْدِيُّ ، إِمْلاءً ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : انْفَرَدَ بِهِ مُسْلِمٌ ، فَرَوَاهُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .
أنبأنا أَبُو طَاهِر الأصبهانيُّ ، قَالَ : كتب إليَّ أَبُو مكتوم الهرويُّ ، قَالَ : أنبأنا أبي ، قَالَ : أنبأنا أحمد بْن عبد الله المعدل ، بالري ، قَالَ : أنبأنا عبد الرحمن بْن أبي حاتم ، أَخْبَرَنَا ابن أبي خيثمة ، فيما كتب إليَّ ، قَالَ : سمعتُ يحيى بْن معين ، يقول : " لم يكن أحد أعلم بحديث منصور ، من سفيان الثوري " ، قَالَ : وسمعتُ يحيى ، يقول : " سفيان أمير المؤمنين في الحديث " ، وسمعتُهُ يقول : " لم يكن أحدٌ أعلمَ بحديث أبي إسحاق ، من الثوريِّ ، ولم يكن أحدٌ أعلمَ بحديث الأعمش ، من الثوريِّ " .
قُرِئ على أبي طاهر السِّلفيِّ ، وأنا أسمعُ ، قَالَ : أملى عليَّ أَبُو البركات مُحَمَّد بْن عبد الله بْن الوكيل الواسطي المقرئ ، ببغداد ، وقرأتُ عليه أيضًا ، أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن علي بْن يعقوب الواسطيُّ المقرئ ، حَدَّثَنَا أَبُو عليٍّ الحسين بْن مُحَمَّد بْن حبش الدينوريُّ المقرئ ، حَدَّثَنَا الحسن بْن عليِّ بْن زيد البزاز ، سمعتُ أبا موسى مُحَمَّد بْن المثنى ، يقول : سمعتُ عبد الرحمن بْن مهديٍّ ، يقول : " ما رأتُ عيناي مثل أربعة : ما رأيتُ أحفظ للحديث من الثوريِّ ، ولا أشد تقشفًا من شعبة ، ولا أعقل من مالك بْن أنس ، ولا أنصح للأمة من عبد الله بْن المبارك " .
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُثْمَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُشَرِّفِ الأَنْمَاطِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الصَّوَّافُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْعَتَكِيُّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّوَزَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : لَمَّا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : " إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جَسَدَهُ ، فَلَا يَمْسَحْهُ بِالبُزَاقِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِطَهُورٍ " . قُلْتُ هَذَا عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : مَنْ يَقُولُ ؟ قُلْتُ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَمْضِهِ ، قُلْتُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : أَمْضِهِ ، قُلْتُ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ هِشَامٌ ، قُلْتُ هِشَامٌ ، فَأَطْرَقَ سَاعَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ً : فَكُنْتُُ زَمَانًا أَحْمِلُ الْخَطَأَ عَلَى سُفْيَانَ ، حَتَّى نَظَرْتُ فِي كِتَابٍ كَانَ عِنْدَ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ حَمَّادٌ : مَرَّةً عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، فَعَلِمْتُ أَنَّ سُفْيَانَ ، كَانَ إِذَا حَفِظَ الشَّيْءَ لَمْ يُبَالِ مَنْ خَالَفَهُ .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلْفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين الصَّيرفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الفالي ، أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله النَهَاوَنْديُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الرامهرمزي ، حَدَّثَنَا الحسن بْن علي السراج ، حَدَّثَنَا جعفرُ الصائغُ ، حَدَّثَنَا أَبُو معاوية الفلاسُ ، حَدَّثَنَا وكيعُ ، سمعتُ سفيان ، يقول : " لا أَعْلَمُ شيئًا مِنَ الأَعْمَالِ ، أَفْضَل مِنْ طَلَبِ العِلْمِ ، والحَديثِ لِمَنْ حَسُنَتْ فِيهِ نِيَّتُهُ " .
قَالَ الرامهرمزيُّ : وحدثني عبد الرحمن بْن مُحَمَّد المازنيُّ ، حَدَّثَنَا هارون ابن إسحاق الهمداني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد الوهاب القنَّاد ، سمعتُ سفيان الثوريَّ ، يقول : " لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا يَطْلُبَ الحَدِيثَ للهِ ، لَصُرْتُ إِلَيْهِ في بَيْتهِ ، فَحَدَّثْتُهُ " .
كتب إليَّ أبو الحسن علي بْن أَحْمَدَ بْن أبي بكر الكناني ، أن أبا عبد الله مُحَمَّد ابن الفرج بْن عبد الله القرطبيَّ أنبأهم ، أَخْبَرَنَا أَبُو عمرو أحمد بْن مُحَمَّد بْن جهور المرشاني 1 : 181 في كتابه ، أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الحسين بْن عبد الله الأجريُّ ، إجازة بمكة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر عبد الله ابن مُحَمَّد بْن عبد الحميد ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أبي الحارث ، حَدَّثَنَا يحيى ابن أيوب ، حَدَّثَنَا أَبُو عيسى الحواريُّ ، قَالَ : لما قدم سفيانُ الثوريُّ رملة أو بيت المقدس ، أرسل إليه إبراهيم بْن أدهم ، أن تعال حَدَّثَنَا ، فقيل له : يا أبا إسحاق ، سفيان يُبْعَثُ إليه بمثل هذا ، قَالَ : إنما أردت أنظر ، كيف تواضعه ، قَالَ : فجاءهم .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَّافِ بْنِ ثُعْبَانَ الْغَسَّانِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيْوِيَّةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَكْبَرُ الكَبَائِرِ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَوْ قَوْلُ الزُّورِ " . قَالَ الشَّيْخُ أيَّدَهُ اللَّهُ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، جَمِيعًا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْهُ . وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ ، أَيْضًا : قَالَ : عَمْرُو يَعْنِي ابْنَ مَرْزُوقٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنَ الْوَجْهِ الَّذِي أَشَارَ الْبُخَارِيُّ إِلَيْهِ .
أَخْبَرَنَا إسماعيلُ بْن أبي الفضل العثمانيُّ ، وأحمد بْن أبي أحمد الأصبهانيُّ ، واللفظ له ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عليُّ بْن أبي الفضل المصريُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن حمّود بْن الدليل ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الواسطيُّ ، أَخْبَرَنَا عُمر بْن عليٍّ الخطيب ، أخبرني مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الهيثم البصرُّ ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بْن زنجويه الأصبهانيَّ ، يقول : سمعت عباد بْن موسى القرشي ، يقول : سمعتُ سفيان الثوريُّ ، يقول : " شعبة أمير المؤمنين في الحديث " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلْفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَالِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحُسَيْنُ بهَانُ وَيُقَالُ بَيْهَانُ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : كُنَّا بِبَابِ شُعْبَةَ ، نَتَذَاكَرُ الْحَدِيثَ ، فَقُلْتُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَنَاوَبُ رِعَايَةَ الإِبِلِ ، فَرُحْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، وَحَوْلَهُ أَصْحَابُهُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " ، قَالَ : فَمَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ قُلْتُ : بَخٍ بَخٍ ، قَالَ : فَجَذَبَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَامِرٍ ، الَّذِي قَالَ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ أَحْسَنُ ، قُلْتُ : مَا قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ؟ قَالَ : قَالَ : " مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ " . قَالَ : فَسَمِعَنِي شُعْبَةُ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَلَطَمَنِي لَطْمَةً ، ثُمَّ دَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : مَالَهُ يَبْكِي ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ : لَقَدْ أَسَأْتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَمَا تَسْمَعُ مَا يُحَدِّثُ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَنَا قُلْتُ ل أَبِي إِسْحَاقَ : أَسَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ؟ قَالَ : لا ، وَغَضَبَ ، وَكَانَ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، حَاضِرًا ، فَقُلْتُ : مَالَهُ ؟ لَيُصَحِحَنَّ لِي هَذَا الْحَدِيثَ ، أَوْ لأُسْقِطَنَّ حَدِيثَهُ .
أنبأنا أحمد بْن مُحَمَّد ، أنبأنا عيسى بْن عبد ، أنبأنا أبي ، أنبأنا أحمد بْن عبد الله ، قَالَ : أنبأنا عبد الرحمن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ، حَدَّثَنَا علي يعني ابن المديني ، قَالَ : سمعتُ بهز بْن أسد ، قَالَ : حدثني عبد الله بْن المبارك ، حدثني مَعْمَرُ ، أنبأنا قتادة كان يسأل شعبة ، عن حديثه ، قَالَ عبد الرحمن : ذكره أبي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى النيسابوريُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قتيبة ، سَلْم بْن قتيبة ، قَالَ : " قَدمتُ الكوفةَ ، فأتيتُ سفيان الثوريَّ ، فقال لي : من أين أنت ؟ فقلت : من أهل البصرة ، قَالَ : ما فعل أستاذنا شعبة " .
قَالَ : وحدثنا صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ، حَدَّثَنَا عليُّ بْن المديني ، قَالَ : سمعتُ يحيى بْن سعيد ، يقول : " ليس أحدُ أحبَّ إليَّ من شعبة ، ولا يعد له أحد عندي ، وكان أعلم بالرجال " .
قَالَ : وحدثنا أبي ، قَالَ : سمعتُ أبا الوليد ، قَالَ : سمعت حماد بْن زيد ، يقول : إذا خالفني شعبة في شيء تركته ، لأنه كان يكرر ما أُبالي مَنْ خالفني إذا وافقني شعبة ، لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة .
قَالَ : وحدثنا أبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حرملةُ بْن يحيى ، قَالَ : سمعتُ الشافعيَّ ، يقول : لو لا شعبة ما عُرف الحديث بالعراق ، وكان يجيئ إلى الرجل ، فيقول لا تحدث وإلا استعديت عليك بالسلطان .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرِّيُّ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَقْدِسِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ ، بِمِصْرَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَنْمَاطِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْمَاطِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وِإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُوْلِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ ، وَمَدَارُهُ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ عَنْهُ مَا لا يُحْصَى مِنَ الأَئِمَّةِ ، وَأَعْلامُ الأُمَّةِ كَمَالِكٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَأَبِي ضَمْرَةَ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، وَيَزِيدِ بْنِ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، وَأَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَغَيْرِهِمْ .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَفَةَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْشِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالا ، فَسَلَّطَهُ عَلى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا ، وَيُعَلِّمُهَا قَوْمَهُ " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيِّ الأَحْمُسِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ : عَبْدُ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَقِيلَ : عَوْفُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَيْنَةَ ، وَعَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَعَنْ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، سِتَّتُهُمْ عَنْ قَيْسٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّجْمِ بَدْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشِّيحِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِمَدِينَةِ السَّلامِ ، أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ الْخَصْمَينِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الحَكَمِ " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغَوِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ .
أنبأنا ابن أبي أحمد عن ابن أبي ذرّ ، عن أبيه عبد الأنصاري ، عن ابن أبي حاتم ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حمويه بْن الحسن ، قَالَ : سمعت أبا طالب أحمد بْن حُمَيْد ، قَالَ : سمعتُ أحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل ، يقول : " لم يكن في زمان ابن المبارك أحدٌ ، أطلب للعلم منه ، رحل إلى اليمن ، وإلى مصر ، والشام ، والبصرة ، والكوفة ، وكان من رواة العلم ، وكان أهل ذاك ، كتب عن الكبار والصغار ، وكتب عن عبد الرحمن بْن مهديّ ، وأبي إسحاق الفزاريّ ، وجمع أمرًا عظيمًا ، قَالَ ابن أبي حاتم : وحدثني أبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسحاقُ بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم المروزيُّ ، قَالَ : نُعي ابن المبارك إلى سفيان بْن عيينة ، فقال " رحمه الله فقد كان فقيهًا ، عالمًا ، عابدًا ، زاهدًا ، سخيًا ، شجاعًا ، شاعرًا " .
وحدثني أبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا المُسَيَّبُ بْن واضح ، قَالَ : سمعتُ أبا إسحاق الفزاريَّ ، يقول : " ابن المبارك إمام المسلمين " . قَالَ : وأخبرني أبي ، قَالَ : سمعت ابن الطبَّاع ، يحدث عن عبد الرحمن بْن مهديٍّ ، قَالَ : الأئمة أربعة : سفيان الثوري ، ومالك بْن أنس ، وحماد بْن زيد ، وابن المبارك .
قَالَ ابن أبي حاتم : وحدثنا أَبُو نشيط مُحَمَّد بْن هارون البغدادي ، قَالَ : سمعتُ نعيم بْن حماد ، قَالَ : قلتُ لعبد الرحمن بْن مهدي : أيهما أفضل عندك عبد الله بْن المبارك ، أو سفيان الثوري ؟ فقال : ابنُ المبارك ، فقلتُ : إن الناس يخالفونك ، فقال : " إنَّ الناسَ لَمْ يُجَرِّبوا ، ما رَأيْتُ مثلَ ابن المبارك " .
قَالَ ابن أبي حاتم : وحدثنا أَبُو بكر بْن أبي الدنيا ، قَالَ : حدثني مُحَمَّد بْن حسان السَّمتيُّ ، قَالَ : حدثني أَبُو عثمان الكلبي ، قَالَ : قَالَ لي الأوزاعي : أرأيت عبد الله بْن المبارك ؟ قلت : لا ، قَالَ : لو رأيته لقرت عينك .
قَالَ : وأخبرنا ابن أبي خَيْثَمَة فيما كتب إلينا ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد العزيز يعني ابن أبي رزمة ، قَالَ : سمعت أبي ، يقول : قَالَ لي شعبة : عرفت ابن المبارك ؟ قلت : نعم ، قَالَ : ما قدمَ علينا مِنْ ناحيه مثله .
قَالَ وحدثنا مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا نوح بْن حبيب ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن مهدي ، قَالَ : حدثني ابنُ المبارك ، وكان نسيج وحده .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الأصبهانيُّ الحافظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عليٍّ أحمدُ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ البردانيُّ الحافظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الآبنوسيُّ ، أَخْبَرَنَا عليُّ بْن عمر الحافظُ الدارقطنيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن صالح ، قَالَ : سمعت عمِّي زهير بْن صالح ، سمعتُ أبي صالح بْن أَحْمَدَ ، قَالَ : سمعت أبي أحمد بْن حنبل ، يقول : ما أخرجت خراسان ، بعد ابن المبارك ، مثل يحيى بْن يحيى .
أَخْبَرَنَا أحمد بْن مُحَمَّد السلفي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن الكرجي ، أَخْبَرَنَا عُبيدُ الله بْن أبي الفتح ، إذنًا ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس الخزَّاز ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن أبي داود ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن خُبَيْق ، عن شيخ له ، قَالَ : قيل لابن المبارك : إلى كم تكتب الحديث ؟ قَالَ : لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد .
أَخْبَرَنَا ابن مُحَمَّد السَّلفيُّ ، أَخْبَرَنَا المبارك بْن عبد الجبار الصيرفي ، أَخْبَرَنَا عليُّ بْن أَحْمَدَ الفالي ، أَخْبَرَنَا أحمد بْن إسحاق بْن خربان ، حَدَّثَنَا الحسن بْن عبد الرحمن بْن خلاد ، حَدَّثَنَا عليُّ بْن مُحَمَّد بْن الحسن الفارسي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن هارون الموصلي ، حَدَّثَنَا عبيد بْن جنَّاد ، قَالَ : عَرَضْتُ لابن المبارك ، فقلت أملِ علي ، فقال : أقَرَأتَ القُرآن ؟ قلت : نعم ، قَالَ : اقرأ ، فقرأت عشرًا ، فقال : هل علمتَ ما اختلف الناس فيه من الوقوف ، والابتداء ؟ قلت : أبصر الناس بالوقف ، والابتداء ، فقال : مُدْهَامَّتَانِ سورة الرحمن آية 64 ، قلت : آية ، قَالَ : فالألفاظ ؟ قلت : عبقري ، وعباقري ، ورفرف ، ورفارف ، وسرق وسرق ، قَالَ : فالحديثَ سمعتَه من أحد غيري ؟ قلت : نعم ، قَالَ : فحدثني ، قَالَ : فحدثته في المناسك بأحاديث ، قَالَ لي : أحسنت ، ثم قَالَ : أخْرِجْ ألواحك ، فأخرجت ، ثم قَالَ لي : من أين أنت ؟ قلت : من بغداد ، قَالَ : قم ، قلت : هل رأيتَ إلا خيرًا ؟ قَالَ : قم ، قلت : امرأة الآخر طالق ثلاثًا ، إن قمت ، أو تُمْلِ عليَّ ، وتفتيني ، وتغنيني أقولها أربعًا ، قَالَ : اكتب : أيُّها القارئُ الذي لَبِسَ الصوف وأمسى يُعَدُّ في الزُّهادِ الزم الثغرَ والتواضعَ فيه ليس بغدادُ منزلَ العُبَّادِ إِنَّ بغداد للملوك مَحَلُّ ومناخ للقارئ الصَّياد قلت : مَن الناس ؟ قَالَ : العلماء ، قلت : من الملوك ؟ قَالَ الزهاد : قلت : من الغوغاء ؟ قَالَ : هرثمة ، وخزيمة بْن خازم ، قلت : من السفلة ؟ قَالَ : من باع دينه بدنيا غيره .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَأَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الطُّوسِيُّ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِهِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطَرِ الْبَغْدَادِيُّ ، الْقَارِئُ بِمَدِينَةِ السَّلامِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ الْبَزَّازُ ، قَالَ أَبُو طَاهِرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : قُرِئَ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ ، وَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ : أَخْبَرَنَا ِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدِ الْكَلاعِيِّ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ الْكَلاعِيِّ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الصُّدِّيِّ بْنِ عَجْلانَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَمْرٍو الْبَاهِلِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ ، وَعِدَادُهُ فِي أَهْلِ حِمْصَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ ، وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَتِسْعِينَ سَنَةً . انْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، دُونَ مُسْلِمٍ ، فَرَوَاهُ فِي صَحِيحِهِ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ ثَوْرٍ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا فِيهِ عَالِيًا ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، فِي جَامِعِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، كَمَا أَوْرَدْنَاهُ ، فَوَافَقْنَاهُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى .
وأخبرنا بجميعه أيضًا أَبُو طَاهِر السِّلفيُّ قراءة عليه ، وأنا أسمع من أوله إلى آخره ، أَخْبَرَنَا أَبُو مكتوم الهرويُّ في كتابه ، أَخْبَرَنَا أبي ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْن أَحْمَدَ بْن حمويه السرخسي ، وأبو إسحاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن داود البلخي ، وأبو الهيثم مُحَمَّد بْن المكي بْن زرَّاع الكشميهني ، قالوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن يوسف الفربري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاريُّ . حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِر أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ السِّلفيُّ الأصبهانيُّ ، قَالَ : كتب إليَّ أَبُو مكتوم عيسى بْن أبي ذَرٍّ الهرويُّ ، عن أبيه ، قَالَ : أنبأنا أَبُو علي حَمْدُ بْن عبد الله الأصبهانيُّ المعدل بالري ، قَالَ : أجاز لي أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن إدريس الرازي ، حَدَّثَنَا أبي أَبُو حاتم ، حَدَّثَنَا معاوية بنُ صالح بْن أبي عُبيد الله الدمشقي ، قَالَ : قلتُ ليحيى بْن معين : من أثْبَتُ شيوخ البصريين ؟ قَالَ : يحيى بْن سعدي ، مع جماعةٍ سمَّاهم . قَالَ أبي : وسألتُ عليَّ بْن المديني : من أوثقُ أصحاب الثوريّ ؟ قَالَ : يحيى القطان ، وعبد الرحمن بْن مهديٍّ ، ووكيعُ ، وأبو نعيم .
قَالَ عبد الرحمن : وحدثنا أَبُو بكر عبد الله بْن مُحَمَّد بْن الفضل الأسدي ، قَالَ : سمعتُ أحمد بْن حنبل ، يقول : يحيى بْن سعيد القطان ، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْمُودِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ التَّاجِرُ ، بِنَيْسَابُورَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمَيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : " ثَلاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُصَلَّى فِيهِنَّ ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا : حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ ، وَحِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ إلَى الغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : هَكَذَا فِي الأَصْلِ : تَغِيبَ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ وَصَوَابُهُ : تُضِيفَ ، وَمَعْنَاهُ تَمِيلُ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسْمُ الضَّيْفِ لِمَيْلِهِ إِلَى الْمُضِيفِ وَهُوَ الْمُمِيلُ لَهُ إِلَيْهِ . وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ انْفَرَدَ بِهِ مُسْلِمٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُوسَى .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح الماكي ، أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى الخليلي ، قَالَ : كتب إليَّ أَبُو أحمد الغطريفي ، من جُرجان ، أن الحسن بْن سفيان النسويَّ أخبرهم ، حَدَّثَنَا أَبُو الدرداء المروزيُّ ، حَدَّثَنَا أحمد بْن الحسن الترمذيُّ ، قَالَ : قلتُ لعبد الرحمن بْن مهديِّ : كيف تعرفُ الصوابَ من الكذب ؟ قَالَ : كما يعرفُ الطبيبُ المجنون ، وروى غيره " المحموم " ، قَالَ الخليليُّ : وأخبرنا مُحَمَّد بْن الحسن بْن الفتح الصوفيُّ ، حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، قَالَ : سمعتُ عليَّ بْن المدينيِّ ، يقول : أعْلَمُ الناس بالحديث ابنُ مهديٍّ . وفي رواية أخرى ، عن ابن المدينيِّ ، أنه قَالَ : لو حَلَفْتُ بين الركنِ ، والمقامِ أني لم أرَ أعلم من ابن مهديٍّ ، لصدقتُ .
سمعتُ أحمد بْن مُحَمَّد بْن سلفة الأصبهانيَّ ، يقول : سمعتُ إسماعيلَ بْن عبد الجبار بْن مالك القزوينيَّ ، يقول : سمعتُ الخليلَ بْن عبد الله بْن الخليل الحافظ ، يقول : سمعتُ عبد الواحد بْن مُحَمَّد بْن ماك ، يقول : سمعتُ عليَّ ابن مهرويه ، يقول : سمعت أحمد بْن زهير بْن حرب ، يقول : سمعت يحيى بْن معين ، يقول : " سمعَ عبد الواحد بْن مهديٍّ ، من سفيان الثوريِّ ، سنة اثنين وخمسين ، وسنة ثلاث وسنة أربع ، وسنة خمس ، وسنة ست ، ثم إن سفيان ، كان لم يحج سنين ، فحج سنة تسع وخمسين ، فصحبه عبد الرحمن ، ثم رجع إلى البصرة سنة ستين ، فمات في دار عبد الرحمن " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَحْمُودٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَابْنُ سَمْعَانَ ، أَنْبَأَنَا شِهَابٌ أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ ، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءوُا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاةَ الْمَغْرِبِ " .
وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ : أَخْبَرَكَ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُوْنَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ " .
وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ ، يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَرَأْسُهُ ، وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلْفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمَاكِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَصَالِحُ بْنُ عِيسَى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فَسُئِلَ عَنْ تَخْلِيلِ الأَصَابِعِ ؟ فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ ، فَتَرَكْتُ حَتَّى خَفَّ الْمَجْلِسُ ، فَقُلْنَا : إِنَّ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ سُنَّةً ، فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ عُشَّانَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأْتَ ، خَلِّلْ أَصَابِعَ رِجْلَيْكَ " . فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يُسْأَلُ عَنْهُ ، فَيَأْمُرُ بِتَخْلِيلِ الأَصَابِعِ ، وَقَالَ لِي : مَا سَمَعْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَطُّ إِلا الآنَ .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلْفيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين ابن الطيوريِّ ، قَالَ : أنبأنا أَبُو عبد الله الصوريُّ ، قَالَ : أنبأنا عبد الرحمن بْن عمر المالكي ، أنبأنا أَبُو عمر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي ، حَدَّثَنَا كهمش بْن معمر ، حَدَّثَنَا أحمد ابن عمرو بْن السرح ، قَالَ : قيل لسفيان بْن عيينة : مات ابنُ وهب ، قَالَ : إنا لله وإنا إليه راجعون ، أُصيب المسلمون به عامةً ، وأُصِبتُ به خاصة .
قرأت على أبي طاهر السِّلْفيِّ ، عن أبي غالب الكرخيِّ ، قَالَ : أنبأنا مُحَمَّد ابن علي الصوريُّ ، عن عبد الرحمن بْن عمر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف ، حَدَّثَنَا أَبُو ركامة أحمد بْن إبراهيم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مسلمة المراديُّ ، قَالَ : سمعتُ ابن القاسم ، يقول : " لو قد ماتَ ابنُ عُيينة ، لضُربتْ إلى ابن وهب ، أكبادُ الإبل ، مادوَّن أحدُ العِلْمَ تدوينه " .
أنبأنا ابن أبي أحمد ، قَالَ : أنبأنا ابنُ أبي ذَرٍّ ، قَالَ : أنبأنا أبي ، قَالَ : أنبأنا حَمْدُ بنُ عبد الله ، قَالَ : أجاز لي ابنُ أبي حاتم ، قَالَ : حَدَّثَنَا يونسُ بْن عبد الأعلى ، قَالَ : أخبرني هارون الزهريُّ ، قَالَ : كان الناسُ يختلفون بالمدينة في الشيء عن مالك ، فينتظرون قدوم ابن وهب ، حتى يسألوه .
قَالَ ابنُ حاتم : وحدثنا مُحَمَّد بْن حمويه ، قَالَ : سمعتُ أبا طالب ، قَالَ : قَالَ أحمد بْن حنبل : " عبدُ الله بْن وهب ، صحيحُ الحديث ، يُفَصِّلُ السماعَ من العَرْض ، والحديث من الحديث ، ما أصحَّ حديثه وأثبته " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحُسَيْنِيُّ فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بِلالا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ مَكْتُومٍ " .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ نَظِيفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ ، وَعَبْدٍ ذَكَرٍ ، وَأُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ " .
حَدَّثَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلْفِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِسُؤَالِي ، حَدَّثَنَا الإِمَامُ إِلْكِيَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ ، بِبَغْدَادَ مِنْ لَفْظِهِ ، أَخْبَرَنَا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخِيَارِ ، مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلا بَيْعَ الخِيَارِ " . قَالَ الشَّيْخُ أَمَدَّهُ اللَّهُ بِمَعُونَتِهِ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، مِنْ حَدِيثِ جَمَاعَةٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ . قَالَ لَنَا السِّلْفِيُّ : وَهَذَا الإِسْنَادُ مُسْتَحْسَنٌ بِسَبَبِ مَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ الأَئِمَّةِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ . قَالَ السِّلْفيُّ : وَقَدْ وَقَعَ لِي عَالِيًا مِنْ حَدِيثِ الأَصَمِّ ، إِلا أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ مَعَ نُزُولِهَا أَجْوَدُ لِمَا ذَكَرْتُهُ . قَالَ السِّلْفِيُّ : وَقَدْ أَجَازَ لِي لاحِقُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحِيْرِيِّ ، شَيْخِ الإِمَامِ أَبِي الْمَعَالِي .
أَخْبَرَنَا السِّلفيُّ قراءةً عليه ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بْن الحسين الحنائي ، بدمشق ، أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم يحيى بنُ الحسين بْن موسى العطار ، في كتابه ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين أحمد بْن مُحَمَّد بْن الأزهر بْن نجم ، حدثني أَبُو القاسم عُبيد الله بْن الحسن بْن إبراهيم بْن جابر التِّنِيسيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عليٍّ الحسنُ بْن بَدْرٍ التنيسي ، حَدَّثَنَا أَبُو الطيب أحمد بْن إبراهيم ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ، قَالَ : سمعت أبي ، يقول : " كان الشافعيُّ إذا ثَبَتَ عِنْدَهُ الخَبَر قَلَّدَهُ " .
قَالَ ابن بدر : وحدثني عليٌّ الورَّاقُ ، قَالَ : حدثني المزنيُّ ، قَالَ : " ما رَأيْتُ أحدًا يُعَظِّمُ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في كتبه إعظامَ الشافعيّ " .
قَالَ ابن بدر : وحدثني أَبُو الطيب ، قَالَ : حدثني الربيع ، قَالَ : " كان الشافعيُّ ، يَمُرُّ على الصبيان ، فيسلم عليهم اتباعًا للحديث ، ورأيتُ الشافعيَّ ، أُوتي بماءٍ يشرب ، فَشَرِبَ قائمًا اتِّباعًا لحديث عليٍّ ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الشرب قائمًا " . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر السِّلفيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مرزوق الزعفرانيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الخطيب ، أَخْبَرَنَا أَبُو سعد المالينيُّ ، أَخْبَرَنَا عبد الله بْن عدي الحافظ ، حَدَّثَنَا عبدُ الله بْن مُحَمَّد بْن جعفر القزوينيُّ ، حَدَّثَنَا صالح بْن أَحْمَدَ ابن حنبل ، سمعت أبي ، يقول : سمعتُ الموطأ ، من مُحَمَّد بْن إدريسَ الشافعيِّ ، لأني رأيته فيه ثبتًا ، وقد سمعتُهُ من جماعة قبله .
قَالَ الخطيب : وحدثنا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن رِزْق ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن جعفر ابن شاذان ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ، قَالَ : سمعتُ أبي ، يقول : " لولا الشافعيُّ ، ما عَرَفْنا فِقْهَ الحديث " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا عبد الله بْن يحيى بْن عبد الجبار السُّكَّريُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد الله بْن إبراهيم ، حَدَّثَنَا الحربيُّ ، قَالَ : سألت أحمد بْن حنبل ، عن الشافعيِّ ، فقال : " حديثٌ صحيحٌ ورأي صحيح " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا أَبُو نعيم الحافظ ، حَدَّثَنَا أحمد بْن بندار ، حَدَّثَنَا أحمد بْن روح ، حَدَّثَنَا الزعفرانيُّ ، قَالَ : " كنت مع يحيى بْن معين في جنازة ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، ما تقول في الشافعيِّ ؟ قَالَ : دع هذا عنك ، لو كان الكذب مطلقًا كانت مروءته تمنعه من أن يكذب " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا أَبُو سعد المالينيُّ ، حَدَّثَنَا عبدُ الله بْن عديٍّ ، قَالَ : سمعت يحيي بْن زكريا ، يقول : سمعتُ هاشمَ بْن مرثد الطبرانيٍّ ، يقول : سمعتُ يحيي بنَ معين ، يقول : " الشافعيُّ صدوق لا بأس به " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا رضوان بْن مُحَمَّد بْن الحسن الدينوري ، قَالَ : سمعتُ أبا عبد الله الحسين بْن جعفر الغَنَويَّ ، بالرَّيِّ ، يقول : سمعتُ الزبيرَ بْن عبد الواحد ، يقول : سمعت عبد الله بْن مُحَمَّد بْن جعفر القزوينيَّ ، بمصر يقول : سمعتُ أبا زُرْعَةَ الرازيَّ ، يقول : " ما عند الشافعيِّ حديثٌ غَلِطَ فيه " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا أحمد بْن أبي جعفر القطيعيُّ ، أَخْبَرَنَا عليُّ بنُ عبد العزيز ، أَخْبَرَنَا عبدُ الرحمن بْن أبي حاتم الرازيُّ ، قَالَ : سمعت أبي ، يقول : " مُحَمَّد بْن إدريس الشافعيُّ ، صدوق " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا مُحَمَّد بْن علي بْن أَحْمَدَ المقرئ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد ابن جعفر التميميُّ ، بالكوفة ، أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حاتم بْن إدريس البلخي ، حَدَّثَنَا نصر بْن المكي ، حَدَّثَنَا ابن عبد الحكم ، قَالَ : " ما رأينا مثل الشافعيِّ ، كان أصحابُ الحديث ، ونقاده يجيئون إليه ، فيعرضون عليه ، فربما أعلَّ نَقْدَ النقاد منهم ، ويُوقفهم على غوامضَ من علل الحديث ، لم يقفوا عليها ، فيقومون ، وهم متعجبون منه ، ويأتيه أصحابُ الفقه المخالفون ، والموافقون فلا يقومون إلا وهم مذعنون له بالحذق والديانة ، ويجيئه أصحاب الأدب ، فيقرءون عليه الشعر فيفسره ، ولقد كان يحفظ عشرة آلاف بيت شعر من أشعار هذيل بإعرابها ، وغريبها ، ومعانيها ، وكان من أحفظ الناس للتاريخ ، وكان يُعينه على ذلك شيئان : وفور عقل ، وصحة دين ، وكان ملاك أمره إخلاص العمل لله عزَّ وجل " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ الْبَغْدَادِيُّ ، بِهَا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعَشَّارِيُّ . وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِفِسْطَاطِ مِصْرَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التِّنِّيسِيُّ ، فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعْدُونٍ الْمَوْصِلِيُّ ، بِتِنِّيسَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ " .
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ " . قَالَ الشَّيْخُ مَدَّهُ اللَّهُ بِتَوْفِيقِهِ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَعَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ طُرُقٍ .
مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، فِي كِتَابِهِ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا ، وَلا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ " .
أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو طَاهِرٍ السِّلْفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ إِمْلاءً ، بِنَيْسَابُورَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنْبَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ تَبُوكَ ، قَالَ : " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لأَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مِنْ سَيْرٍ ، وَلا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ " .
وَأَخْبَرَنَاهُ السِّلْفِيُّ ، عَالِيًا أَيْضًا ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرَجِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُضَرٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لأَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا ، وَلا قَطَعْتُمْ وَادِيًا ، إِلا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهُمْ مُقِيمُونَ بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ " . قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ : انْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، دُونَ مُسْلِمٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حُمَيْدٍ . وَقَعَ لَنَا بِهَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ عَالِيًا جِدًّا ، كَأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ مِنْ صَاحِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَهُوَ مِنْ جُلَّةِ الأَحَادِيثِ السُّبَاعِيَّةِ لِشَيْخِنَا السِّلْفِيِّ بِشَرْطِ الصَّحِيحِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن عليُّ بْن أبي طاهر الدمشقيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَدَ الغساني ، أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أحمد بْن علي بْن ثابت الخطيبُ ، أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر الدقاق ، حَدَّثَنَا الوليد بْن بكر الأندلسيُّ ، حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَدَ بْن الخطيب الهاشميُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَدَ ابن عبد الله بْن صالح العجليُّ ، حدثني أبي ، قَالَ : " أحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل يُكنى أبا عبد الله سدوسي ، من أنفسهم ، مروزي من أهل خراسان ، ولد ببغداد ونشأ بها ، ثقة ، ثبت في الحديث ، نزه النفس ، فقيهٌ في الحديث ، متبعٌ يتبع الآثار ، صاحب سنة وخير .
قال الخطيب : وأخبرنا أَبُو نعيم الحافظ ، حَدَّثَنَا سليمان بْن أَحْمَدَ الطبراني ، حَدَّثَنَا إدريسُ بْن عبد الكريم المقري ، قَالَ : " رأيت علماءنا مثل الهيثم بْن خارجة ، ومصعب الزبيريّ ، ويحيى بْن معين ، وأبي بكر بْن أبي شيبة ، وعثمان بْن أبي شيبة ، وعبد الأعلى بْن حمَّاد النرسيِّ ، ومحمد بْن عبد الملك بْن أبي الشوارب ، وعليِّ بْن المديني ، وعبد الله بْن عمر القواريري ، وأبي خيثمة زهير بْن حرب ، وأبي معمر القطيعي ، ومحمد بْن جعفر الوركاني ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أيوب صاحب المغازي ، ومحمد بْن بكار بْن الريان ، وعمرو بْن مُحَمَّد الناقد ، ويحيي بْن أيوب المقابريّ العابد ، وسُرَيج بْن يونس ، وخلف بْن هشام البزار ، وأبي الربيع الزهراني ، فيمن لا أحصيهم من أهل العلم ، والفقه يعظمون أحمد بْن حنبل ، ويجلونه ، ويوقرونه ، ويبجلونه ، ويقصدونه بالسلام عليه " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا عبد الله الحسين بْن شجاع بْن الحسين الصوفي ، أخبرني عمر بْن جعفر الختلي ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن يوسف المطوعي ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن أَحْمَدَ بْن شبويه أَبُو عبد الرحمن ، سمعتُ قتيبة ، يقول : " لو لا الثوريُّ ، لمات الوَرَعُ ، ولولا أحمد بْن حنبل ، لأحدثوا في الدين " . قلت لقتيبة : تضمُ أحمدًا ، إلى أحد التابعين ؟ فقال : إلى كبار التابعين .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا البرقاني ، أخبرني مُحَمَّد بْن العباس الخزاز ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد بْن زياد النيسابوري ، قَالَ : سمعت إبراهيمَ الحربيَّ ، يقول : " أنا أقول : سعيدُ بْن المسيب في زمانه ، وسفيان الثوري في زمانه ، وأحمد بْن حنبل ، في زمانه " .
قَالَ الخطيب : وحدثي أَبُو القاسم الأزهريُّ ، حَدَّثَنَا علي بْن عمرو ، هو الدارقطنيُّ الحافظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر المروذي ، قَالَ : سمعت خضْرًا بطرسوس ، يقول : سمعت إسحاق بْن راهويه ، يقول : سمعت يحيى بْن آدم ، يقول : " أحمد بْن حنبل إمامنا " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا البرمكيُّ ، والأزجيُّ ، قالا : أَخْبَرَنَا علي بْن عبد العزيز ، حَدَّثَنَا ابن أبي حاتم ، حَدَّثَنَا أحمد بْن سَلَمَةَ النيسابوريُّ ، قَالَ : سمعت قتيبة ، يقول : " أحمد بْن حنبل ، وإسحاق بْن راهويه إماما الدنيا " .
قَالَ الخطيب : وأخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يعقوب ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي ، قَالَ : سمعتُ أبا سعيد عمرو بْن مُحَمَّد بْن منصور ، قَالَ : سمعتُ مُحَمَّد بْن إسحاق بْن إبراهيم الحنظليَّ ، يقول : سمعتُ أبي ، يقول : " أحمد بْن حنبل ، حجةٌ بين الله وبين عبيده في أرضه " .
قَالَ الخطيب : أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم ، حَدَّثَنَا الطبرانيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ ابن البراء ، قَالَ : سمعت عليّ بْن المدينيِّ ، يقولُ : " أحمد بْن حنبل ، سيدنا " .
قَالَ الخطيب : أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن عبد الله السراج ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، قَالَ : سمعتُ أبا بكر الخوارزميَّ ، ببيت المقدس ، يقول : سمعت حرملةَ بْن يحيى ، يقول : سمعتُ الشافعيَّ ، يقول : " خرجت من بغداد وما خَلَّفْتُ بها أحدًا أتقى ، ولا أورع ، ولا أفقه ، أظنه ، قَالَ : ولا أعلم من أحمد بْن حنبل " .
قَالَ الخطيب : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن يعقوب ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي ، قَالَ : سمعت أبا الفضل مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن الفضل ، يقول : سمعت أحمد بْن سلمة ، يقول : سمعت أحمد بْن سعيد الدرامي ، يقول : " ما رأيتُ أسودَ الرأس أحفظ لحديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولا أعلم بفقهه ومعانيه من أبي عبد الله أحمد بْن حنبل " .
قَالَ الخطيبُ : أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن عمر الفقيه ، حَدَّثَنَا عُبيد الله بْن مُحَمَّد العكبري ، حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمر بْن مُحَمَّد بْن رجاء ، قَالَ : سمعتُ عبد الله بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ، يقول : سمعت أبا زراعة الرازيَّ ، يقول : " كان أحمد ابن حنبل يحفظ ألف ألف حديث ، فقيل له : وما يدريك ؟ قَالَ : ذاكرته فأخذت عليه الأبواب " .
قَالَ الخطيب : أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم ، حَدَّثَنَا الطبرانيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الأنماطي ، قَالَ : " كنا في مجلس فيه يحيى بنُ معين ، وأبو خيثمة زهير بْن حرب ، وجماعةٌ من كبار العلماء ، فجعلوا يثنون على أحمد بْن حنبل ، ويذكرون فضائله ، فقال رجل : لا تكثرا بعض هذا القول ، فقال يحيى بْن معين : وكثرة الثناء على أحمد بْن حنبل ، تُستنكر ؟ ! لو جلسنا مجلسنا بالثناء عليه ، ما ذكرنا فضائله بكمالها " .
أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن أبي عليٍّ ، المكيُّ بها ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم الهروي ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبدُ الله بْن أبي معاذ الأنصاريُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الجارودي ، إملاء ، قَالَ : سمعت أبا الصخر مُحَمَّد بْن مالك الفغريَّ ، بمرو ، قَالَ : سمعت صعْصعَة بْن الحسين الرقي ، قَالَ : سمعت أبا شعيب الحراني ، يقول : سمعت علي بْن المديني ، يقول : قَالَ لي سيدي أحمد ابن حنبل : " لا تُحدِّثْ إلا من كتاب " .
قَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل : وأخبرنا إسحاقُ بْن إبراهيم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن حاتم ، حَدَّثَنَا زنجويه بْن مُحَمَّد اللباد ، قَالَ : سمعت أبا عمرو أحمد بْن المبارك المستملي ، يقول : قَالَ مُحَمَّد بْن يحيى الذهليُّ : " قد جعلت أحمد بْن حنبل ، إمامًا فيما بيني وبين الله " .
قَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الجاروديُّ ، قَالَ : قَالَ القطيعيُّ : سمعتُ عبد الله بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ، قَالَ : سمعتُ أبي ، قَالَ : سمعت الشافعيَّ ، يقول : أنتم أعلم بالحديث منَّا ، إذا صحَّ الحديث فقولوا لنا حتى نذهب إليه .
قَالَ : وأخبرنا الجاروديُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إسحاق القرَّاب ، أَخْبَرَنَا أَبُو يحيى الساجي ، حدثني إِسْمَاعِيل بْن شجاع البغدادي ، حَدَّثَنَا الفضل بْن زياد ، عن أبي طالب ، قَالَ : سمعت أحمد بْن حنبل ، يقول : " ما رأيتُ أتبع للأثر من الشافعيِّ " .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَفَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلامٍ الرَّوْحَانِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّاصِحِ بْنِ شُجَاعٍ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُفَسِّرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ غَالِبِ بْنِ سَلامٍ السَّكْسَكِيُّ ، فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا بِخَيْرٍ ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، وَمُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا بِشَرٍّ ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، فَقِيلَ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لِهَذِهِ : وَجَبَتْ ، وَلِهَذِهِ : وَجَبَتْ ؟ قَالَ : شَهَادَةُ الْقَوْمِ ، الْمُؤْمِنُونَ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ " . قَالَ الشَّيْخُ أَدَامَ اللَّهُ تَأْيِيَدُهُ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الأَزْدِيِّ الْبَصْرِيِّ ، مَوْلَى آلِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ الْجَهْضَمِيِّ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ ، كِلَيْهِمَا عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الأصبهانيُّ الحافظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو علي أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد البرداني الحافظ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أحمد بْن أَحْمَدَ بْن سليمان ، أحمد أَبُو سعد الماليني ، حَدَّثَنَا أَبُو أحمد الجرجاني ، حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية ، علي بْن أَحْمَدَ ابن مروان ، ومحمد بْن خالد بْن يزيد البردَعيُّ ، قالوا : حَدَّثَنَا أَبُو رفاعة عبد الله بْن مُحَمَّد العدويُّ ، حَدَّثَنَا إبراهيم بْن بشار ، قَالَ : سمعتُ سفيان بْن عُيينة ، يقول : حدثني عليُّ بْن المديني ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بْن دينار ، وذكر حديثًا ، ثم قَالَ سفيان : تلومونني على حُبِّ عليٍّ ؟ والله لقد كنتُ أتعلمُ منه أكثر مما يتعلم منِّي .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرَدَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ السِّمْسَارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا يُبَيِّتُ مَالا وَلا يُقِيلُهُ " . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، سَمَاعًا مِنْ عَمْرٍو ؟ قَالَ : لا تُفْسِدْهُ ، ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمَاعًا مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : وَيْحَكَ ، لا تُفْسِدْهُ ، قَالَ : سَمَاعًا مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمَاعًا مِنْ أَبِي عَاصِمٍ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ عَلِيٌّ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو .
أَخْبَرَنَا أحمد بْن مُحَمَّد الحافظ ، أَخْبَرَنَا أحمد بْن مُحَمَّد بْن سليمان ، أَخْبَرَنَا أحمد بْن مُحَمَّد الماليني ، أَخْبَرَنَا عبدُ الله بْن عديٍّ ، قَالَ : سمعت الحسن بْن الحسين البخاري ، يقول : سمعتُ إبراهيمَ بْن مَعْقِلٍ ، يقول : سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري ، يقول : " ما استصغرتُ نفسي عند أحد ، إلا عند عليِّ بْن المديني " .
سمعت أبا طاهر السِّلفيَّ الحافظ ، يقول : سمعتُ أبا الفتح أحمد بْن عبد الله ابن أحمد الأديب السوذرجاني ، يقول : سمعت أبا بكر مُحَمَّد بْن علي المقرئ الجوزداني ، يقول : سمعتُ أبا الفضل مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن جعفر الخزاعي المقرئ ، يقول : سمعت الحصينَ بْن إبراهيمَ القطان ، بنيسابور ، يقول : سمعت الفضل جعفر بْن درستويه ، يقول : سمعتُ عليَّ بْن المديني ، يقول : مرَّ بي حديثٌ فاحتاج بعض الحروف ، فجعلت أتفكر أزيد فيه الحرف أم لا ؟ فسمعت هاتفًا ، يقول : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ سورة التوبة آية 119 ، فتركت الحرف .
أنبأنا أحمد بْن مُحَمَّد ، عن أبي مكتوم ، أَخْبَرَنَا أبي إجازة ، عن أحمد بْن عبد الله المعدل ، قَالَ : أجاز لي ابنُ أبي حاتم ، قَالَ : سمعتُ أبي ، يقول : " كان عليُّ بْن المديني ، علمًا في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد بْن حنبل ، لا يسميه إنما يكنيه أبا الحسن ، بتجيلا له ، وما سمعتُهُ سمَّاه قط " .
قَالَ ابنُ أبي حاتم : حَدَّثَنَا علي بْن الحسين بْن الجنيد ، قَالَ : سمعت يحيى ابن معين ، وقال له إنسان : علي بْن المديني ، فقال يحيى : " عليٌّ من أهل الصدق " .

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant100
Total103

Traductions

🇸🇦 Arabic
الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين لابن المفضل المقدسي