Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ ، فَلَمَّا ثَقُلَ وَبَدُنَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ " . وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ : " ثُمَّ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ أَوْ بِسَبْعٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " . وَعَنِ النَّخَعِيِّ ، وَالأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ : " كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِتِسْعِ سُوَرٍ : فِي الأُولَى : إِذَا زُلْزِلَتِ سورة الزلزلة آية 1 ، وَفِي الثَّانِيَةِ : وَالْعَصْرِ سورة العصر آية 1 وَالثَّالِثَةِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ سورة النصر آية 1 ، ثُمَّ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ سورة الكوثر آية 1 ثُمَّ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُون سورة الكافرون آية 1 ثُمَّ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ سورة المسد آية 1 ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ { 1 } اللَّهُ الصَّمَدُ { 2 } سورة الإخلاص آية 1 - 2 ، ثُمَّ يَقْنُتُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ " . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ : " كُنَّا نُصَلِّي مَعَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ الْعَتَمَةَ ، ثُمَّ نُوتِرُ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ : فَالْعَمَلُ عِنْدَنَا بِهَذِهِ الأَخْبَارِ كُلِّهَا جَائِزٌ ، إِنَّمَا اخْتَلَفَتْ لأَنَّ الصَّلاةَ بِاللَّيْلِ تَطَوُّعٌ ، الْوِتْرُ وَغَيْرُ الْوِتْرِ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْتَلِفُ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ وَوِتْرُهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، يُصَلِّي أَحْيَانًا هَكَذَا وَأَحْيَانًا هَكَذَا ، فَكُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ حَسَنٌ ، فَأَمَّا الْوِتْرُ بِثَلاثِ رَكْعَاتٍ فَإِنَّا لَمْ نَجِدْ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرًا ثَابِتًا مُفَسِّرًا أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ لَمْ يُسَلِّمْ إِلا فِي آخِرِهِنَّ ، كَمَا وَجَدْنَا فِي الْخَمْسِ وَالسَّبْعِ وَالتِّسْعِ ، غَيْرَ أَنَّا وَجَدْنَا عَنْهُ أَخْبَارًا أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ لا ذِكْرَ لِلتَّسْلِيمِ فِيهَا .BS4903109
=sanad (chaîne de transmission)→حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَBS4903110
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabe
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ ، فَلَمَّا ثَقُلَ وَبَدُنَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ " . وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ : " ثُمَّ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ أَوْ بِسَبْعٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " . وَعَنِ النَّخَعِيِّ ، وَالأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ : " كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِتِسْعِ سُوَرٍ : فِي الأُولَى : إِذَا زُلْزِلَتِ سورة الزلزلة آية 1 ، وَفِي الثَّانِيَةِ : وَالْعَصْرِ سورة العصر آية 1 وَالثَّالِثَةِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ سورة النصر آية 1 ، ثُمَّ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ سورة الكوثر آية 1 ثُمَّ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُون سورة الكافرون آية 1 ثُمَّ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ سورة المسد آية 1 ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ { 1 } اللَّهُ الصَّمَدُ { 2 } سورة الإخلاص آية 1 - 2 ، ثُمَّ يَقْنُتُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ " . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ : " كُنَّا نُصَلِّي مَعَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ الْعَتَمَةَ ، ثُمَّ نُوتِرُ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ : فَالْعَمَلُ عِنْدَنَا بِهَذِهِ الأَخْبَارِ كُلِّهَا جَائِزٌ ، إِنَّمَا اخْتَلَفَتْ لأَنَّ الصَّلاةَ بِاللَّيْلِ تَطَوُّعٌ ، الْوِتْرُ وَغَيْرُ الْوِتْرِ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْتَلِفُ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ وَوِتْرُهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، يُصَلِّي أَحْيَانًا هَكَذَا وَأَحْيَانًا هَكَذَا ، فَكُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ حَسَنٌ ، فَأَمَّا الْوِتْرُ بِثَلاثِ رَكْعَاتٍ فَإِنَّا لَمْ نَجِدْ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرًا ثَابِتًا مُفَسِّرًا أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ لَمْ يُسَلِّمْ إِلا فِي آخِرِهِنَّ ، كَمَا وَجَدْنَا فِي الْخَمْسِ وَالسَّبْعِ وَالتِّسْعِ ، غَيْرَ أَنَّا وَجَدْنَا عَنْهُ أَخْبَارًا أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ لا ذِكْرَ لِلتَّسْلِيمِ فِيهَا .